Аутентичность. Как быть собой - Стивен Джозеф

Но вернемся к XX веку. Основатель гуманистической психологии Абрахам Маслоу^{29} предложил концепцию, очень схожую с аристотелевской. Маслоу считал, что потребности человека образуют определенную иерархию (рис. 1)^{30}. Если наши потребности удовлетворяются, нам становится проще реализовать свой внутренний потенциал^{31}.

В основании пирамиды лежат физиологические потребности. Они включают в себя потребности в пище, питье, сне и кислороде – в общем, всем том, что необходимо для выживания. У человека, который страдает от нехватки чего-нибудь из перечисленного, все интересы концентрируются на том, чтобы как-нибудь это восполнить. Все его мысли сосредоточены на голоде, жажде или болезни. Все свои силы он отдает на то, чтобы добыть желаемое. И когда нужды удовлетворяются, наступает желанное облегчение.

На следующем уровне – потребность в безопасности. Нам необходима относительно стабильная, безопасная обстановка, которая защитит нас от непогоды и хищников и обеспечит устойчивые условия существования. Как правило, мы, привыкшие к стандартам западного общества, принимаем подобные условия за должное, пока не сталкиваемся с чрезвычайными ситуациями – с эпидемиями, народными волнениями, природными катаклизмами. Тогда в нашу жизнь врываются страх, тревога, незащищенность, потери и хаос, и наше внимание переключается на удовлетворение потребности в безопасности. Когда безопасность обеспечена, нам становится спокойнее и комфортнее.

Далее следует потребность в причастности и любви. Мы нуждаемся в том, чтобы быть частью социальной группы, поскольку люди – существа социальные. Если потребность в причастности и любви не удовлетворяется, мы чувствуем себя ненужными, бесполезными, опустошенными и одинокими. Но если удается ее удовлетворить, мы испытываем воодушевление и душевный подъем.

На следующем уровне располагается потребность в уважении. Маслоу выделяет две формы этой потребности. Во-первых, существует стремление к личным достижениям, во-вторых – к признанию и одобрению со стороны других. Если эти основные потребности не обеспечиваются, мы чувствуем себя неполноценными, беспомощными и некомпетентными. Когда же они удовлетворяются, мы ощущаем себя уверенными, подкованными, стóящими.

Рассмотренные потребности Маслоу называл дефицитарными, поскольку с ними связано состояние, в котором человек стремится восполнить то, чего ему не хватает. Если дефицитарные нужды не удовлетворены, нельзя перейти на следующий уровень пирамиды. Представьте, что у вас бурчит в животе от голода. В таком случае вы не сможете думать ни о чем, кроме еды. А если ощутите одиночество и пустоту, то будете всей душой стремиться к социальному взаимодействию, пониманию и любви. Жизнь многих людей всецело определяется этими самыми дефицитарными потребностями. Если они долго остаются неудовлетворенными, у человека возникают опасные нарушения в поведении.