Страна аистов. Саги, сказки и хроники Пруссии - Вадим Храппа

Фогельзанг

Петр Дуйсбургский в «Хронике земли Прусской» пишет, что замок Фогельзанг примерно в 1230 году построил на левом берегу Вислы Великопольский князь Конрад Мазовецкий, якобы специально для Тевтонского Ордена, чтобы тому было сподручнее напасть на Пруссию. Менее ангажированные источники указывают, что Фогельзанг был первым укреплением, построенным самими крестоносцами на правом — прусском — берегу Вислы. Так или иначе, Фогельзанг стал символом наступления христианства вообще и Ордена в частности на языческую Пруссию. Но вот незадача — до сих пор никому не удалось найти его руин. Пищи воображению добавляет и само название замка: оно переводится на русский язык как «пение птиц». Столь необычное для рыцарской крепости название сага объясняет тем, что замок был будто бы построен в ветвях гигантского дуба, стоявшего на берегу Вислы. Более того, иногда этот замок называли еще и «гнездом орла». Что только усиливает намек на его древесное происхождение. Странная легенда слишком похожа на детскую сказку. Как-то не вяжется она с образом одетых в плащи с черным крестом суровых рыцарей-аскетов, прошедших Палестину с двуручными мечами в руках.

А между тем разгадка тайны Фогельзанга вовсе не так далека, как кажется. Достаточно внимательнее присмотреться к тексту хроники того же Петра Дуйсбургского. Вот что он пишет об ощущениях, обуревавших воинов из отряда Германа Бальке в то мгновение, когда они впервые увидели Пруссию, куда до них почти не ступала нога христианина: «Стоя маленьким отрядом перед бесчисленным множеством врагов, они пели песнь скорби, ибо… шли в страну ужаса…»

Вспомним, что в те времена прусские леса населяли не только свирепые витинги, которыми соседние народы пугали детей, но еще и множество волков, медведей, зубров, стада гигантских диких туров. А отряд крестоносцев представлял собой не огромное войско рыцарей, как утверждают летописцы, а группку их нескольких человек. Поэтому вполне можно предположить, что первое свое пристанище незваные гости устроили именно на дереве. Тогда становятся понятны и романтическое название «фогельзанг», и отсутствие замковых развалин.

Впрочем, все сказанное отнюдь не исключает и более поздней постройки неподалеку от памятного тевтонским рыцарям дерева более подходящего образу крестоносцев укрепления. Значит, где-то должны остаться и его следы. Хотя это уже будет другой Фогельзанг — из другой саги. Саги о самой кровавой в истории средневековой Европы войны, длившейся более полувека. Саги об уничтожении целого народа и основании нового европейского государства со старым названием — Пруссия.