Выдохшиеся. Когда кофе, шопинг и отпуск уже не работают - Арианна Хаффингтон

Будем человеколюбивыми, не дожидаясь стихийных бедствий

Основавшая благотворительный фонд Acumen («Проницательность») для борьбы с бедностью во всем мире Жаклин Новогратц, которую я считаю настоящей героиней, рассказывает красивую историю о том, как все мы связаны между собой: «Каждый день наши действия – равно как и бездействие – затрагивают совершенно незнакомых людей». Жаклин вспоминает о синем свитере, который получила в подарок от своего дяди Эда к двенадцатилетию. «Мне очень нравился этот мягкий шерстяной свитер с полосками на рукавах и с узором в африканском стиле – две зебры на фоне заснеженной горы». Она даже написала свое имя на его ярлычке. Но когда она училась в старшем классе школы, одноклассники, бывшие вовсе не в таком же восторге от этого свитера, стали ее дразнить. Тогда она отдала свитер в благотворительный магазин для бедных «Гудвил». Одиннадцать лет спустя она оказалась в Кигали, столице Руанды, где работала над проектом микрофинансирования бедных женщин. Однажды во время пробежки она вдруг заметила маленького мальчика в похожем свитере. Возможно ли это? Она подбежала к нему и проверила ярлычок. И можете себе представить – на нем действительно было ее имя. Вот такое простое совпадение напомнило Жаклин – и всем нам – о тончайших нитях, связывающих всех нас между собой.

Отклик на стихийные бедствия – это еще одно напоминание о наших связях. Когда в разгар президентской кампании 2012 года разразился тропический ураган Сэнди, сообщения о нем не просто потеснили новости о ходе выборов, заняв первые полосы всех газет. Они еще и во многом повлияли на выборы. Совершенно внезапно воздвигаемые политиками искусственные барьеры, разделяющие нас на демографические микрогруппы и придуманные, чтобы заставить нас поверить в отсутствие общих интересов, – рухнули. В момент этой крайней разобщенности мать-природа свела нас вместе.

Было потрясающе наблюдать результаты совместных усилий по восстановлению разрушений, этакий истинный дух коллективизма: «это-касается-всех-нас». Мы знаем, что этот дух всегда присутствует. После каждой катастрофы, будь то стихийное или техногенное бедствие – ураган Сэнди, или землетрясение на Гаити, или массовое убийство в Ньютауне, – мы вновь и вновь слышим, как в беде проявились лучшие человеческие качества.

Но разве нужно дожидаться стихийного бедствия для проявления своей естественной человечности? Ведь мы прекрасно знаем, что даже если новостей об этом нет на первых полосах газет, в каждой общине, в каждой стране всегда есть люди, отчаянно нуждающиеся в помощи. Каждый день от болезней, которые можно было бы предотвратить при наличии чистой воды и надлежащего уровня санитарии, умирают две тысячи детей в возрасте до пяти лет, 3 миллиона детей гибнут от недоедания и 1,4 миллиона – от болезней, которые можно предотвратить с помощью вакцинации.

Но как научиться круглый год поддерживать в себе благородный дух, возникающий во время стихийных бедствий? Как сделать его частью своей жизни, чтобы испытывать это стало так же естественно, как дышать? Оказывается, необходимость заботиться о нашей планете и бороться с теми, кто наносит ей вред, и потребность развивать свою внутреннюю жизнестойкость и духовную «инфраструктуру» тесно связаны между собой.

Я поймала себя на этой мысли, сидя при свечах каждую ночь в течение почти недели после урагана Сэнди, когда не было электричества и я была вынужденно отключена от занятия ежедневными мелочами, ранее казавшимися мне чрезвычайно важными. Поразительно, как быстро и кардинально меняются приоритеты, стоит свету выключиться. Не имея возможности соединиться с внешним миром, я решила воспользоваться этой ситуацией и установить связь со своим внутренним миром. Уже через неделю я практически не вспоминала о том, что вначале казалось мне абсолютно необходимым. Особенно актуальным прозвучал для меня тогда знаменитый отрывок из Евангелия от Матфея:

«И так всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

Построить свой дом на камнях значит гораздо больше, чем защитить себя от разрушительных штормов; это значит каждый день создавать и поддерживать свою внутреннюю духовную инфраструктуру и сохранять жизнестойкость. А чтобы сохранить прочный внутренний мир, важно пытаться достучаться до внешнего мира с помощью сострадания и милосердия.

Когда я смотрела, как Опра Уинфри берет интервью у знаменитой пловчихи Дианы Наяд, меня поразил ее рассказ о людях, живущих рядом с ней. Человек с соседней улицы потерял жену и вынужден был один зарабатывать на жизнь и заботиться о себе и своих маленьких детях. Другая соседка, которая и так уже работает на двух работах, вызвалась сплотить всех соседей и помочь ему. В результате Диана получила записку, в которой говорилось: «Диана, вы должны приносить ужин этому парню по средам, раз в две недели. Если не сможете этого делать сами, найдите кого-то еще, кто сможет. Вы должны – мы должны ему помочь».

Больше всего в этой истории мне нравится то, что она показывает, как бескорыстная помощь может стать частью повседневной жизни. Мы так часто думаем о благотворительности как о необходимости безвозмездно тратить время или деньги на людей, пострадавших от катастроф в каких-то отдаленных местах и лишившихся всего. Разумеется, все это необходимо делать, когда приходит беда. Но мы забываем, что каждый день и вокруг нас существует огромное количество возможностей реализовывать ту же самую потребность отдавать. Они буквально у нас под ногами. Как выразился американский философ и натуралист Джон Берроуз: «Прекрасные возможности находятся там же, где и вы. Не пренебрегайте своим пространством и временем. У каждого есть свое место под звездами, и каждое место есть центр мироздания».