Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика - Евгений Сатановский
Книгу Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика - Евгений Сатановский читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
267 0 05:21, 12-05-2019Книга Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика - Евгений Сатановский читать онлайн бесплатно без регистрации
Опять-таки, если бы маленькому, бедному и обремененному массой проблем государству Израиль не приходилось прыгать выше головы, чтобы эти проблемы во враждебном окружении решать? Существовать десятилетиями под угрозой военного уничтожения? Быть парией и изгоем, с которым все его соседи не желали и до сих пор не желают иметь дело? Было бы оно тем, чем стало сегодня: региональной сверхдержавой в экономической, военно-технической и всех прочих областях и сферах деятельности? Крайне сомнительно.
Если бы палестинский земельный магнат Нашашиби и иерусалимский муфтий Хадж Амин аль-Хусейни не связали по рукам и ногам хашимитского эмира Трансиордании Абдаллу, не дав ему заключить сделку с Бен-Гурионом и создать единое государство под своим патронатом, Израиля бы не было. Как не было бы, если бы арабские элиты не отвечали отказом на все предложения о разделе того, что осталось от подмандатной Палестины после выделения англичанами в отдельный домен Иордании. Последовательным отказом, от проектов Лиги Наций 30-х годов ХХ века до современных предложений израильских премьеров. И не пытались Израиль уничтожить. Воюя с ним напрямую и притравливая террористические и политико-террористические палестинские или ливанские группировки – не суть важно.
Что было бы с Израилем, если бы не государственный антисемитизм вождя всех народов товарища Сталина? Ставший частью политики всех его наследников, от Хрущева до Горбачева? Которые, вообще-то говоря, ни к евреям, ни к Израилю больших претензий не имели. И лишь поддерживали руководящей рукой основные тенденции, определенные их великим, безо всякой иронии, предшественником. В конце концов, поддержка Запада и в первую очередь Соединенных Штатов, на определенном этапе критически для Израиля важная, была обеспечена еврейскому государству именно тем, что СССР встал на сторону его врагов. И сдать ближневосточный плацдарм арабским странам социалистической ориентации Запад просто не мог. Хотя и относился к Израилю скептически.
То же самое можно сказать о зашкаливающем антиизраилизме действующего (до 14 июня 2013 года) иранского президента. Если бы не риторика Ахмади Нежада, требующего стереть Израиль с политической карты, иранская атомная программа не привлекала бы к себе и сотой доли того внимания, которое, в конечном счете, стало причиной введения против этой страны санкций. Ироничные журналисты не зря шутили в кулуарах нью-йоркского здания ООН после каждой его речи, что иранский президент – лучший адвокат Израиля. И если бы он не стоял в Иране во главе исполнительной власти, израильтянам нужно было бы его придумать.
Конечно, антисемитизм антисемитизму рознь. Рихард Вагнер евреев не просто не любил – он их на дух не переносил. Но от Эйхмана и Гиммлера отличался сильно. Хотя бы тем, что не только лично никого не убивал, но и никому не приказывал это делать. Вдохновлял многих – это правда. Но сам в геноциде не замешан. Говорить о том, что антисемитизм укрепляет еврейское самосознание и заставляет евреев и их государство постоянно находиться в тонусе, можно только до определенной черты. За которой смерть. Погромы. Конфискации. И, в конце концов, расстрельные рвы, газовые камеры и печи крематориев. В качестве окончательного решения еврейского вопроса. Шесть миллионов погибших. Минимум. В том числе миллион детей. Так что спасибо за тренировку. Как-нибудь в другой раз.
Именно поэтому евреи уезжают из стран, где антисемитизм поднимает голову. Будь это очередная волна бытового антисемитизма в Европе, где руководство его не поддерживает, по крайней мере, пока. Или государственный, как в странах Латинской Америки, тесно связанных с Ираном и арабскими монархиями. Опыт им подсказывает, что лучше не ждать развития событий. Поскольку ничего хорошего нигде и никогда это развитие евреям не сулило и вряд ли посулит.
Плюсом всего этого для евреев является только наличие Израиля в качестве единственного страхового полиса, на который в минуту опасности можно будет положиться. Не идеального. Но уж какой есть. Что характерно и для бывших стран социалистического содружества. Ксенофобия и шовинизм самого дурного толка оказались заразной болезнью. Включившей в сферу эпидемии республики бывшего СССР, в том числе крупнейшую среди них, Россию. Где, несмотря на колоссальный урон, который она потерпела от фашистов в ходе Великой Отечественной войны, на всей территории возникли структуры откровенно фашистского толка. Хотя и не всегда действующие исключительно против евреев. Кого бы только это могло порадовать.
Евреи в России, несомненно, последние в очереди на погром. Их далеко не все любят. Но, судя по опросам, не любят их так же, как татар. То есть в России они совсем уже почти свои. И не любят их тоже как своих. Иногда демонстративно. Но не первых. Куда больше не любят кавказцев. В том числе из собственно российских автономий. Выходцев из стран Центральной Азии. Цыган. Прибалтов. Китайцев. Западников. Особенно американцев. Мусульман – всех, чохом. Всех нерусских как категорию. Особенно негров и арабов. А также лиц, изящно именуемых чурками. От чукчей до якутов. И прочих молдаван.
Не та внешность, акцент, цвет кожи – все. Иногда, в периоды обострения споров за газ и Крым, очень не любят украинцев. Страна победившего пролетарского интернационализма оказалась на поверку страной всеобщей ксенофобии. Поскольку, если кто-то полагает, что в российских национальных республиках сильно любят русских, он крупно ошибается. И это не о Северном Кавказе. Точнее, не только о нем. Так что евреи, несмотря на анекдоты, крики о жидомасонском заговоре, засилье и сионистах на всех углах, на самом деле все-таки последние в очереди на погром. Что не означает большого еврейского счастья оттого, что эта очередь вообще существует.
«Погром», как и «водка», слово русское. Хотя в польском и украинском тоже присутствует. Но в мировую интернациональную лексику вошло именно из русского языка. Так же, как «спутник», «перестройка» и несколько других. Куда более отвечающих национальной гордости великороссов. При том, что из песни слова не выкинешь. Погром для всего мира – примета именно Российской империи. Со всеми ее национальными окраинами. И применялся далеко не только к евреям.
Желающие могут почитать свидетельства очевидцев про Благовещенский погром. Когда в разгар Боксерского восстания местное русское население расправилось с местными же китайцами. Не исключая женщин и детей. С которыми покончило с особенным успехом. Невзирая на попытки людей поприличнее, из числа образованных и совестливых, китайцев защитить и некоторых даже спрятать. Причем, что характерно, православное исповедание никого из «ходей» не защитило.
Опять-таки распространенные в эпоху шовинистического угара, как назвали это время в преддверии Первой мировой войны советские исторические книги, погромы немцев. Немцы эти в России жили к тому времени лет по сто-двести минимум. За нее воевали. Работали на совесть. И вообще наполовину отстроили то, что Петр Великий полагал своим детищем: Россию молодую. Включая флот, академию, гимназическую школьную систему и коммерц-коллегию.
Отдельно добавим сюда освоение ими диких земель, присоединенных к империи Екатериной Второй. В качестве немецких колонистов. То есть людей физического труда. При случае самостоятельно отбивавшихся от окрестных туземцев и прочих лихих людей. Которых вокруг было пруд пруди. Роль этой категории российского населения в формировании национальной элиты была не просто большой – колоссальной. Включая царствующую семью. Генералитет. И прочее дворянство. За что они и получили, как только началась война. Разумеется, исключительно от бунтующей черни. По крайней мере, судя по сообщениям газет.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий