История человечества в великих документах  - Кирилл Бабаев

«Именем Господа, аминь. Мы, нижеподписавшиеся, верноподданные нашего могущественного суверенного государя Якова, божьей милостью короля Великобритании, Франции и Ирландии, защитника веры и прочее, предприняв во славу божью – для распространения христианской веры и славы нашего короля и отечества – путешествие с целью основать колонию в северной части Виргинии, настоящим торжественно и взаимно перед лицом бога объединяемся в гражданский политический организм для поддержания среди нас наилучшего порядка и безопасности, а также для достижения вышеуказанных целей, а в силу этого мы будем создавать и формировать такие справедливые и одинаковые для всех законы и учреждения, которые в то или иное время будут считаться наиболее подходящими и соответствующими всеобщему благу колонии и которым мы обещаем следовать и подчиняться. В свидетельство чего мы ставим наши имена».

Заметим, что ни о какой независимости в Соглашении речь не идёт: уже в первой строке колонисты называют себя подданными короля Якова I (его титул «короля Франции» – не ошибка, а дань средневековым притязаниям английских монархов, печальное наследие Столетней войны). Пассажиры «Майского цветка» не возражали жить под властью английской короны, тем более что от неё зависело их будущее – в том числе новые поступления товаров и переселенцев. Так что английские законы для новой колонии никто не отменял.

И всё же с точки зрения тогдашнего права документ был крайне необычен. Во-первых, он был принят простым большинством голосов всего мужского населения корабля. Для того времени такое демократическое общественное устройство было невиданным, ничего подобного во всей просвещённой Европе не практиковалось. Во-вторых, в коротком тексте четырежды упоминается Бог, и именно вера станет определяющим принципом существования новой колонии (а Библия ещё долго будет играть роль основного закона). Наконец, в-третьих, ещё не написанные законы колонии объявлялись «одинаковыми для всех» и создавались «для всеобщего блага». Подписать Соглашение попросили даже слуг – признав их, таким образом, полноправными гражданами зарождавшегося свободного мира. Женщинам, конечно, слова не давали. Три указанных принципа и станут впоследствии тремя китами Соединённых Штатов Америки – власть большинства, религиозность и государство для всеобщего блага.

Справедливости ради стоит отметить, что в тот же период времени несколькими сотнями километров южнее на том же побережье английские колонисты успешно строили и другую колонию – Виргинию. Однако если основой существования колонистов с «Майского цветка» стали молитва и всеобщее равенство во имя божье, то виргинские поселенцы сделали ставку на экспорт табака и чернокожее рабство. Эти два пути станут определять контуры Севера и Юга, государств северян-янки и плантаторов-южан. Им суждено будет встретиться в 1863 г. в битве при Геттисберге, где победит модель выходцев с «Майского цветка». Спустя полвека после окончания Гражданской войны США станут крупнейшей мировой экономической державой.

А ведь всё, как обычно, могло быть иначе. Сойдя с корабля, первую зиму колонисты пережили буквально чудом. Зима оказалась для них настоящей катастрофой. Снег и лёд, поголовный кашель, недостроенные хижины и мороженое кукурузное зерно, которое они были вынуждены воровать из индейских гробниц. К весне в Новом Плимуте, как была названа колония, из 104 осталось всего 55 измождённых людей, но от своей цели они не отступились. Дети выживали лучше взрослых, и это обеспечило колонии будущее. «Политический организм», созданный в 1620 г., просуществовал до конца века в режиме самоуправления, а затем влился в штат Массачусетс. Сегодня прямыми генетическими потомками пассажиров «Мэйфлауэра» могут считать себя до 35 миллионов граждан США.

Американская историография, конечно, преувеличила значение Соглашения на «Мэйфлауэре». Из этого листка бумаги (оригинал которого, к сожалению, не сохранился) был создан настоящий миф – один из многих мифов, которыми живёт Америка, вроде того, как они выиграли две мировые войны. Соглашение будет важным, массивным кирпичом в здании американской государственности, но далеко не единственным. Конституция США имеет множество отцов – это и «Генеральная ассамблея» Виргинии (1619), и «Кодекс свободы» колонии Массачусетс (1629). Однако факт остаётся фактом: модель демократии большинства, заложенная в Соглашении на «Майском цветке», стала принципом государственного устройства по всему миру и остаётся им до сих пор. И этим мы обязаны, в том числе сорока смелым мужчинам, 400 лет назад не побоявшимся спустить свой трап в неизвестный новый мир.