Крестоносцы. Первая полная энциклопедия - Вячеслав Шпаковский

Западноевропейские рыцари обычно побеждали мусульман, когда действовали не только смело и решительно – этими-то качествами они славились всегда, – но еще и организованно. Только именно организованности им как раз и не хватало. Ведь каждый рыцарь-феодал в условиях ведения натурального хозяйства был ни от кого не зависим, а в личной доблести мог запросто превосходить любого герцога, а то и самого короля! Прекрасную картину независимости такого вот феодального сеньора предоставляет нам Сюгер, настоятель Сен-Дени, в своей «Жизни Людовика VI, прозываемого Толстым», в которой он рассказывает о том, как этот монарх в 1111 г. осадил замок Пюизе в Босе, владелец которого, Гуго дю Пюизе, много лет подвергал окрестности откровенному разбою. Во время первого приступа королевское войско, состоявшее из пешего крестьянского ополчения, понесло огромные потери. Но тем не менее замок Гуго все-таки был взят, а сам хозяин отправлен в изгнание. Однако там сеньор-разбойник раскаивался так убедительно, что снисходительный Людовик VI решил помиловать его. Но неисправимый грабитель вновь отстроил донжон и опять принялся за старое. Это вызвало новый поход, окончившийся, как и первый, сожжением его донжона. Наказанный и вновь помилованный (в который раз!) Гуго выстроил донжон в третий раз! На этот раз чаша королевского терпения была переполнена: донжон сожгли, а сам Гуго сделался монахом-отшельником и умер во время покаянного путешествия в Святую землю. Так жители Босе окончательно избавились от своего притеснителя.

Вольфрам фон Эшенбах происходил из знатного, но обедневшего рода, вел жизнь служилого рыцаря и миннезингера

Рыцари-крестоносцы Палестины: слева направо – рыцарь-крестоносец ордена святого Гроба Господнего Иерусалимского (основан в 1099 г.), госпитальер, тамплиер, рыцарь ордена св. Якова Кампостельского, тевтонский рыцарь ордена св. Марии Тевтонской

Подобным же своеволием, если не сказать самоуправством, отличались рыцари-феодалы и на полях сражений, которые сплошь и рядом проигрывались из-за того, что какой-нибудь рыцарь раньше всех прочих бросался грабить вражеский лагерь или, напротив, обращался в бегство в то время, когда надо было сражаться и не отступать!

Заставить рыцарей быть дисциплинированными, как того хотели многие военачальники, очень долгое время никому не удавалось, практически до первых Крестовых походов на Восток. Именно там, познакомившись и узнав поближе восточную культуру, многие военные и религиозные деятели Запада заметили, что тем самым «камнем», на котором можно построить «здание» рыцарской дисциплины и послушания, является сама Церковь, ради которой, собственно говоря, они и сражались, и для чего нужно было всего лишь… превратить рыцарей в монахов!

Крест был популярной фигурой на старинных рыцарских гербах, и неудивительно, что именно кресты разного вида были избраны в качестве символов создаваемых духовно-рыцарских орденов

Лестница к пещере преподобного Антония Великого. Наверное, здесь можно обрести спасение…