Касты. Истоки неравенства в XXI веке - Изабель Уилкерсон

Создатели американской кастовой системы в самом начале ее основания предприняли шаги, чтобы разделить касты и генетически изолировать тех, кто был назначен на высшую ступень. Это желание привело к третьему столпу касты – эндогамии, что означает ограничение брака между людьми в пределах одной касты. Это железный фундамент любой кастовой системы, от древней Индии до первых американских колоний и нацистского режима в Германии. Эндогамия жестоко применялась в Соединенных Штатах на протяжении большей части их истории и сделала все возможное для нынешнего этнического разделения.

Эндогамия укрепляет кастовые границы, запрещая браки вне своей группы и заходя так далеко, что запрещает сексуальные отношения или даже проявление романтического интереса между кастами. Она создает настоящий барьер между кастами и становится основным средством сохранения ресурсов и сплочения на каждом уровне кастовой системы. Эндогамия, закрывая возможность создания законных семейных отношений, лишает представителей разных каст чувства единения или общей судьбы. Таким образом, снижается вероятность того, что представитель высшей касты будет лично заинтересован в счастье и благополучии представителя нижней касты, что он проникнется сочувствием к его тяжелому положению. Эндогамия в действительности увеличивает вероятность того, что представители доминирующей касты будут видеть в тех, кто находится ниже, не полноценных людей, а врагов или серьезную опасность, которую необходимо сдерживать любой ценой.

«Каста, – писал Бхимрао Амбедкар, отец антикастового движения в Индии, – означает искусственное разделение населения на фиксированные и определенные единицы, каждая из которых не может сливаться с другой посредством обычая эндогамии»^[129]. Таким образом, «показывая, как поддерживается эндогамия, – добавил он, – мы на практике докажем генезис, а также механизм касты»^[130].

До того как появились Соединенные Штаты Америки, была эндогамия, которая считалась завещанной Богом. Одно из первых упоминаний о том, что в Америке стало называться расой, возникло в связи с сексуальными отношениями между европейцем и африканцем. В 1630 году Генеральная ассамблея Виргинии приговорила Хью Дэвиса к публичной порке за то, что он «злоупотребил бесчестием Бога и опозорил христиан, осквернив свое тело, возлежав с негром»^[131]. Отдельно было указано, что африканцы, которым обычно не разрешается наблюдать за наказанием человека из доминирующей касты, должны присутствовать и стать свидетелями порки Дэвиса. Этот указ преследовал две цели в зарождающейся кастовой системе. С одной стороны, подобное сильнее унизило Дэвиса перед аудиторией людей, которые считались ниже его. И еще это стало предупреждением для тех, кого определяли в низшую касту в стране, которой еще даже не существовало: если такова судьба белого человека, не придерживавшегося кастовых границ, для вас наказание будет еще страшнее.

Ко времени вынесения приговора Дэвису европейские мужчины занимались сексом с африканскими женщинами, часто без их согласия или последствий для себя, на протяжении всей эпохи работорговли и привыкли действовать в соответствии со своим предполагаемым суверенитетом над африканцами. Итак, для отцов-основателей приговор Хью Дэвиса к публичному унижению за поведение, которое многие считали правом по рождению, означал, что он пересек черту, которую они считали угрозой для иерархии, что-то в его отношениях со своим партнером привлекло их внимание и заставило вмешаться. Возникающая кастовая система допускала эксплуатацию низшей касты, но не равноправие или видимость равенства, поэтому эндогамия, которая предполагает союз между равными в глазах закона, подлежала строгому контролю, а изнасилование женщин из низших каст игнорировалось. Дело Хью Дэвиса стало не только первым упоминанием о расе и иерархии в Америке, но и первой попыткой установить границы общеизвестных отношений между кастами.