Чжуан-Цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - Бронислав Виногродский

– Почти готов. Когда другой петух кричит, он остается неизменно спокойным. Стоит неподвижно, будто вырезанный из дерева. Это является признаком целостной силы духа. И другие петухи даже не осмеливаются к нему приблизиться, лишь завидев издалека, в панике бросаются наутек.

Дыров любовался водопадами в Позвоночной Балке. Вода падала с высоты пятидесяти саженей. Пена от этого водопада плыла по течению вниз на тридцать с лишним верст. Никто не мог обитать в потоках этого водопада: ни черепахи, ни креветки, ни рыбы, ни какая другая водная живность. И вдруг он увидел человека, который плыл в этих бешеных струях. Он подумал, что бедняга, не справившись с трудностями судьбы, решил покончить с собой. Встревоженный, послал он своих учеников, чтобы те пошли вдоль реки и попытались помочь несчастному. Но тот через несколько сотен шагов вынырнул как ни в чем не бывало, выбрался легко на берег, расчесал волосы и, напевая веселый мотивчик, пошел вниз по склону. Дыров последовал за ним, нагнал и спросил его:

– Простите, почтенный, я сначала подумал, что вы дух, который мне привиделся. А пригляделся и вижу, что вы обычный человек. Не дух. Разрешите полюбопытствовать, не владеете ли вы особым искусством перемещаться под водой?

Тот ответил:

– Да нет в этом никакого особого искусства. Сначала я был как все, а когда рос, обрел природные свойства, которые пришли к завершению, став частью моей судьбы. Я просто вхожу в воду вместе с движением струи, а выхожу вместе с движением течения. Двигаюсь по Пути воды и не проявляю никаких личных предпочтений, умею следовать ее воле. Так вот и перемещаюсь в воде.

Дыров опять спросил:

– А что значит «сначала был как все, когда вырос, обрел природные свойства, которые пришли к завершению, став частью судьбы»?

Тот ответил:

– Я родился в горной местности и прекрасно чувствовал себя на горных кручах с самого детства. Это значит, что был как все. Вырос же я на воде и чувствую себя в воде в совершенной безопасности. Это природные свойства. Я даже и не думаю о том, как это у меня получается так, а оно само так получается. Это значит, что такова моя судьба.

Плотник Древень резал колокольные рамы и делал это так искусно, что все изумлялись, полагая, что в сговор с духами вступил и они ему помогают в его работе. Князь Ровный, увидев его работу, спросил:

– Какова природа твоего волшебного умения?

Тот в ответ ему говорит:

– Ваш слуга обычный плотник. Откуда у меня какое-то необычное искусство? Хотя что-то можно и объяснить. Просто, когда я собираюсь сделать раму, никогда не смею потратить ни одного дыхания без смысла. Для этого нужно привести свою душу в порядок, успокоив сердце. Я держу пост три дня, чтобы достичь состояния, когда не думаешь о наградах, знатности и славе. Когда я держу пост пять дней, то после этого не смею думать о хуле или похвале, об уме или глупости. После семи дней поста я совсем забываю, что у меня есть тело с четырьмя конечностями. В таком состоянии для меня уже не существует княжеского двора, я сосредоточен полностью на своем умении, а все помехи и суета внешнего мира больше не мешают мне. Ощущая себя так, я отправляюсь в лес на поиски нужного дерева.

Созерцаю и вижу небесную природу всего, что растет в лесу. Выбираю, чтобы и внешний вид, и вещество дерева были высшего качества. А после этого в найденном дереве я уже вижу готовую раму. Затем просто прикладываю руки. Если такое чувство у меня не появляется, когда я соприкасаюсь своим духом с деревом, то я просто не берусь делать из него изделие. Таким образом мои природные свойства соединяются с природными свойствами дерева. И если в изделиях потом кому-то видятся отблески божественного присутствия, то думаю, что причина происходит именно из этого единения небесной природы.

Прозванный Просом с Восточного Поля был совершенен в управлении колесницей. По этой причине он повстречался с князем Силой, показывая ему свое искусство. Лошади у Проса ходили как по ниточке, без малейшего отклонения в любую сторону на любой дороге. В повороты вписывались на огромной скорости, как по циркулю. Князь Сила был уверен, что даже и с гораздо лучшими лошадьми, украшенными узорчатыми попонами, невозможно будет у Проса выиграть в состязании. Он просил его снова и снова показать свои возможности, и тот вернулся, лишь проехав больше сотни кругов.

В это время рядом оказался Скрытый Лик. Он подошел к князю, поклонившись, и сказал:

– Лошади Проса вскоре проиграют.

Князь Сила промолчал, не поверив такому предсказанию, но ничего не сказал в ответ. А через некоторое время Просо действительно вернулся, проиграв гонку.

Князь спросил:

– Откуда вам был известен этот исход, мой господин?

Тот объяснил:

– Я просто увидел, что лошади его уже устали, а он все хотел оставаться непобедимым. Потому и уверенно сказал, что проиграет.

Плотник Вислый умел от руки круг нарисовать лучше и ровнее, чем по циркулю. Просто пальцы его чутко следовали превращениям вещей, а в сердце сохранялся прозрачный покой. Дух его всегда пребывал, как на алтаре, в состоянии целостного единства и никогда не натыкался на препятствия.

О ногах забываешь, когда идешь в удобной для ног обуви. Не вспоминаешь о пояснице, когда пояс точно подогнан. В своих знаниях можно забыть о правде и неправде, когда в сердце лад с состоянием духа. И внутри ничего не меняется из-за лишних мыслей, и вовне ничему не следуешь, не отвлекаясь на предметы, когда есть соответствие в осознанных действиях любым делам. Начинаешь свои движения с того, что все со всем согласуется, и тогда нет ничего, что не попадало бы в лад с твоими действиями. Это состояние, когда забываешь о том, что с чем ладится и что к чему подходит.