Чжуан-Цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - Бронислав Виногродский

Круг Сила ответил:

– Я долго ждал этого дня и рад, что он настал.

Царь сказал:

– Какой вид меча ты предпочитаешь для битвы, почтенный, длинный или короткий?

Круг Сила ответил:

– Ваш слуга готов применить любой, какой вы скажете, мой повелитель. Однако у меня есть три вида меча, и, если они покажутся вам достойными применения, ваше величество, мы выберем любой из них. Позвольте мне рассказать вам об этом, а после мы испытаем их в деле.

Царь полюбопытствовал:

– Хотелось бы услышать, что это за три разновидности меча, о которых ты говоришь.

Круг Сила сказал:

– Есть меч для Сына Неба, есть меч для удельного князя и есть меч для простолюдина.

Царь молвил:

– Хотелось бы сначала услышать, каков меч, предназначенный для Сына Неба?

Круг Сила ответил:

– Меч для Сына Неба таков. Острие его – это долина Радостного царства и Великая стена. Грани его лезвия создают царства Ровное и Заметное. Ложбинку для стока крови на лезвии делают царства Восходящее и Скалистое, Круговое и Сосновое – это его рукоять, а Охранительное и Возвышенное – это его ножны. Он окружен с четырех сторон разными дикими народами, а внешний чехол для его сохранения – это четыре времени. Завернут он в Великое море, а пояс, на котором его носят, – это Вечные горы. Управляют им в действии с помощью силы пяти движений, а его нравственные показатели – это система наказаний и сила духа. Раскрывается он с помощью сил света и тьмы, удерживают его с помощью весны и осени, а двигают им с помощью осени и зимы. Таков этот меч, он настолько прям, что бесконечен в своей протяженности вперед. Если его поднимают вверх, то он движется в необозримых пространствах. Если его опускают вниз, он движется в пространстве бездны. В движении по сторонам он не ограничен никакими пределами. Наверху он рассекает летящие по небу облака, а внизу он перерубает земную ось. Когда действуют этим мечом, тут же строятся удельные князья, а вся Поднебесная повинуется его владельцу. Вот таков меч для Сына Неба.

Прослушав это описание меча для Сына Неба, царь Просвещенный совсем растерялся и некоторое время сидел безмолвно, забыв об окружающем его мире. Потом спросил:

– А каков же меч для удельного князя?

Круг Сила ответил:

– Меч для удельного князя устроен таким образом. Его острие – это знающие и доблестные воины. Его лезвие – это честные и бескорыстные мужи. Ложбинка для стока крови – это одаренные и усердные в трудах советники и чиновники. Его рукоять – это преданные и мудрые люди, а его ножны – это храбрые удальцы. Этот меч в движении вперед не остановится ни перед какой преградой, в движении наверх нет для него предела. В движении вниз он никогда не достигнет дна, а по бокам не наткнется ни на какие ограничения. Вверху он управляется кругом Неба, подчиняясь движению трех видов небесного света, а внизу он следует квадрату Земли, подчиняясь движению четырех времен. В середине он берет за образец лад мысли человеческой и тем самым создает мир и покой в четырех областях человеческого пребывания. Таков есть меч удельного князя.

Царь тогда спросил:

– А каков же меч простого человека?

Круг Сила ответил:

– Для простого человека во владении мечом подходят растрепанные волосы, торчащая борода, сбитая набок шляпа, тесемки развязанные, чтобы во все стороны развевались, платье нужно длинное сзади и короткое спереди, яростно выпученные глаза, сверкающие на всех гневно, неразборчивое рычание вместо внятных слов. При ударе вверх он должен рубить шею и горло, а когда направляется вниз, он должен проткнуть легкие и печень. Таков вот меч, что подходит для обычного человека. Отличий здесь от петушиных боев не слишком много. Не стоит применять такое оружие для государственных дел. У вас, великий царь, нынче место Сына Неба, а предпочитаете вы всему меч простолюдина, и потому нет никакой ценности в ваших действиях, мой господин, не за что вас почитать и уважать.

Царь провел его в тронный зал, где усадил на почетное место, слуги подали блюда с едой, а царь все ходил по комнате кругами, пока Круг Сила не сказал ему:

– Вы бы сели, ваше величество, чтобы привести в порядок дух и успокоить дыхание. Все, что вам нужно знать об искусстве меча, я вам уже поведал.

Так что после этой встречи царь Просвещенный три месяца не выходил из своих покоев, а мастера меча в своих комнатах, не пережив горя такого, зарезались и померли в одночасье.