bukvateka.com » Книги » Домашняя » От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко

От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко

Name: От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко
Rating: 5 (1000 reviews)
Author: Валерий Даниленко
ISBN: 00000000

Книгу От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!

196 0 02:42, 27-05-2019

27 май 2019

Автор: Валерий Даниленко Жанр: Книги / Домашняя Год публикации: 2015 Добавить книгу От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко в приложение

ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android Добавить книгу От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко в приложение

Добавляйте книги в android приложение “Bukvateka” прямо с сайта и читайте offline. Cкачать на телефон книгу От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко в приложение "Bukvateka" бесплатно. ᐅ Смотрите видео инструкцию

0 0

Книга От тьмы – к свету. Введение в эволюционное науковедение - Валерий Даниленко читать онлайн бесплатно без регистрации

Наука – величайшее достояние человеческой культуры. Долгие тысячелетия люди жили во тьме ложных представлений о мире. Своим движением к свету истинных представлений о нём они обязаны в первую очередь науке. Когда она возникла? Каковы источники её развития? Как выглядит современная научная картина мира? В предлагаемой книге автор пытается ответить на эти вопросы и множество других, опираясь на философию универсальной эволюции и освещая путь к созданию синтетической теории научной эволюции. Написанная в научно-популярной форме, эта книга будет интересна для самого широкого круга читателей. Особенно полезной она будет для аспирантов, готовящихся к экзамену по философии науки.

1 ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 109

Перейти на страницу:

Центра ведь нет нигде у вселенной, раз ей никакого Нету конца (с. 56).

В конце первой главы Лукреций делает набросок бесконечной вселенной:

Ибо раз я доказал, что нет конца у пространства И распростёрто оно повсюду, во всех направленьях, То неизбежно признать, что материи также предела Нет нигде, и она должна притекать отовсюду, Чтобы, подобно летучим огням, мироздания стены Врозь не распалися вдруг, в пустоте необъятной рассеясь, И чтобы прочее всё не пошло точно так же за ними; Чтобы не рухнули вниз громоносные области неба; Чтобы внезапно земле из-под ног целиком не исчезнуть Вместе с распадом вещей, в смешеньи с обломками неба, При разложении тел не пропасть в пустоте необъятной Так, что в какой-нибудь миг исчезло бы всё, и остались Только пустыни пространств и незримые первоначала. Ибо, раз где-нибудь ты предположишь в телах недостаток, Здесь распахнутся вещам широкие смерти ворота, И через них, уносясь, толпою материя хлынет (с. 56–57).

Мы видим, что устойчивый порядок в космосе Лукреций объясняет как равновесие, установившееся между небесными телами в бесконечном пространстве. Но он не считал это равновесие вечным. Он допускал возможность его крушения. Он это делал в пылу полемики с верующими:

Чтобы не счёл ты, уздой религии стянутый, будто Солнце, земля и луна, и звёзды, и море, и небо Вечно остаться должны, обладая божественным телом

(с. 166).

По естественным причинам этот мир возник, по естественным причинам он может и исчезнуть.

Биогенез

В пятой книге поэмы мы находим описание эволюции живой природы, как она представлялась её автору. Сначала появились растения, а потом – животные:

Так молодая земля травой и кустами сначала Вся поросла, а потом породила и смертных животных Множество, разным путём и в условиях разных возникших

(с. 186).

У Лукреция мы обнаруживаем идею о борьбе за существование, в которой побеждают сильнейшие. Другие вымирают: Природа запрет на развитие их наложила.

Были не в силах они ни жизни расцвета достигнуть, Ни пропитанье добыть, ни в объятьях слиться любовных… Много животных тогда поколений должно было сгинуть, Коль размноженьем приплод не могли они выковать новый

(с. 187).

Среди прочих зверей появились и люди. Их сотворила мать-земля:

Так что опять повторю: очевидно, заслуженно носит Матери имя земля, потому что сама сотворила Весь человеческий род и в урочное время извергла Всякого рода зверей, по нагорным резвящихся высям, И одновременно птиц всевозможных, летающих в небе.

Психогенез

Душа возникла в теле. Душа без тела не существует. Лукреций писал:

И, наконец, ни деревьев в эфире не может, ни в море Быть никогда облаков, ни рыб водиться на пашнях; И не бывает ни крови в дровах, ни сока в каменьях: Точно назначено, где чему быть и где развиваться. Так же и духа природа не может без тела возникнуть И пребывать самобытно, отдельно от мышц и от крови

(т. е. от мозга. – В. Д.) (с. 116).

Здесь требуется оговорка: Лукреций был материалистом до мозга костей, он и душе (духу) приписывал телесную природу. «Дух, – читаем у него, – из тончайших, мельчайших тел основных состоит» (с. 98). Эти тела после смерти «как дым, уносятся в воздушные выси» (с. 106). Но отсюда не следует, что душа бессмертна: эти тела в воздушных высях гибнут.

Душа живёт чувствами и разумом. С одной стороны, Лукреций, был рационалистом, т. е. отдавал предпочтение разуму перед чувством, а с другой стороны, он был сенсуалистом, поскольку видел в чувствах основу для познания. В первом случае он обращал внимание на беспомощность органов чувств, когда речь идёт об атомах, поскольку они:

Цвета совсем лишены; и тепла нету в них никакого, Так же как им не присущи ни холод, ни жар раскалённый; Да и без звука они и без всякого носятся вкуса (с. 82).

Ничего не остаётся в этой ситуации, как обращаться за помошью к разуму. Но и в этом случае разум не может обойтись без чувств. Лукреций в конечном счёте был в большей мере сенсуалистом, чем рационалистом. Неслучайно в его поэме четвёртая книга чуть ли не целиком посвящена исследованию чувственного познания. После логических рассуждений о природе атомов он прибегает в своей поэме к сравнению невоспринимаемых атомов с воспринимаемыми предметами – пылинками, семенами, буквами в словах и т. п. Вот одно из таких сравнений:

Множество слов состоит из множества букв однородных; Но и стихи, и слова, как ты непременно признаешь, Разнятся между собой по своим составным элементам: Не оттого, что из букв у них мало встречается общих, Иль что и двух не найти, где бы всё было точно таким же, Но что они вообще не все друг на друга похожи. Так же и в прочем, хотя существует и множество общих Первоначал у вещей, тем не менее очень различны Могут они меж собой оставаться во всём своём целом; Так что мы вправе сказать, что различный состав образует Племя людское, хлеба наливные и рощи густые (с. 78).

Развитие души увеличивало возможности как чувств, так и разума. В развитии последнего всех животных превзошли люди.

Культурогенез

Предки людей вступили на путь очеловечения благодаря создаваемой ими культуре. Лукреций выделил два исторических типа культуры – доогневой (до применения огня) и огневой (с момента использования огня).

1 ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 109

Перейти на страницу:

Жалоба

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.

Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта

Оставить комментарий

Mkot1312 июль 21:17 Отличная детская книга!... Гейман Нил - Коралина

Максим28 март 22:54 Книга очень интересная, сюжет динамичный. Автор почти всегда пишет хорошо, без соплей как у некоторых "фантастов". При чтении... Битва за реальность - Алекс Орлов

Onyx09 август 16:50 Эта книга не о том, что происходило на самом деле, а о том, что США выдавало за правду для своего оправдания! В общем, не тратьте... Перевороты. Как США свергают неугодные режимы - Стивен Кинцер

Глава	Стр.
Введение	1
1. Универсально-эволюционные подходы к решению проблемы научной эволюции в философии	3
Физиогенез → физиосфера	4
Психогенез → психика	5
Религия	6
Наука	7
Искусство	8
Нравственность	9
Язык	10
1. 2. Герберт Спенсер	11
Физиогенез → физиосфера	12
Психогенез → психика	13
1. 3. Владимир Иванович Вернадский	14
1. 4. Герхард Фоллмер	18
Физиогенез → физиосфера	19
Культурогенез → культура	20
2.1.1.2. Карл Поппер (ранний)	21
2.1. 2. Антикумулятивизм	22
2.1.2.1. Гастон Башляр	23
2.1.2.3. томас Кун	25
2.1.2.4. Пол Фейерабенд	26
2. 2. Междисциплинарные подходы	28
2.2.1. 2. Стивен Тулмин	30
2. 2. Психологизм	32
2.2. 2.1. Майкл Полани	33
2. 2. 2. 2. Александр Наумович Лук	34
2. 3. Культурологизм	35
2. 2. 3. 2. Вячеслав Семёнович Стёпин	40
3. Эволюция в науке	42
3. 1. 1. 1. Ранние Homo	43
3. 1. 2. Мифология	44
3.1. 2. 4. Греция	45
3. 1. 3. Зарождение науки	46
3.1. 3. 2. Анаксимандр	47
3.1. 3. 3. Анаксимен	49
Физиогенез	51
Унигенез	52
3. 2. Развитие науки	53
Эпикур	55
Лукреций	56
Биогенез	57
Унигенез	61
3. 2. 2. Средние века (Августин, Фома Аквинский, Р. Бэкон)	63
3. 2. 3. Эпоха Возрождения и Новое время (Ф. Бэкон)	64
3. 2. 5. Двадцатый век	66
Н. Н. Моисеев	67
3. 2. 5. 2. Физика	68
3. 2. 5. 3. Биология	69
3. 2. 5. 5. Культурология	70
Культура Средних веков	71
Культура Нового времени	72
Культура XIX века	73
Культура ХХ века	74
4. 1. паранаука	75
4.1.1.2. Нумерология	76
4. 1. 2. Когнитивная эзотерика	77
4. 1. 3. Коммуникативная эзотерика	78
4.1. 3. 3. Телепатия	79
4. 1. 4. Прагматическая эзотерика	81
4.1. 4. 2. Магия	82
4.1. 4. 3. Экстрасенсорика	83
4. 2. Квазинаука	84
4. 2. 1. Квазифилософия	85
4. 2.1. 4. Постмодернизм	86
4. 2. 2. Квазифизика	87
4.2. 3.2. Йетизм	88
4.2. 4.2. Нейролингвистическое программирование	89
4. 2. 5. Квазикультурология	90
4.2. 5.2. Квазихронология А. Т. Фоменко	91
4.2. 5. 3. Квазитеория симулякров Ж. Бодрийяра	93
4.2. 5. 4. Квазитеория конца истории Ф. Фукуямы	94
4. 2. 5. 5. Уфология	95
5. Универсально-эволюционным путь к построению научной картины мира	96
5. 2. Стартовая площадка для построения научной картины мира	98
5. 2. 2. Система онтологических категорий	103
Заключение	108
Книги автора	109