Дороги хаджа - Самид Агаев

– Святой отец, вероятно, ошибся дверью, – сказал он, – управление по делам паломников на соседней улице, через два дома отсюда.

– Мир вам, уважаемый Расул, – негромко произнес Али, показывая лицо. – Мне нужен ваш совет.

– Это ты хафиз, – не сразу узнал его старик, впустил и закрыл за ним дверь.

Он провел гостя в дом, предложил сесть. Али осведомился о здоровье и делах хозяина дома, и его семье, как полагается.

– Спасибо, хвала Аллаху, все хорошо, – ответил Расул. – А вы как?

– Благодаря вам – мы живы и свободны. Мы хотели бы покинуть этот город, но опасаемся, что нас разыскивают. А в таком случае, на городских воротах нас непременно задержат. Не могли бы вы нам помочь? Словом или делом.

– Вы правильно опасаетесь, – согласился Расул, – должен заметить, что шуму вы наделали предостаточно. Откровенно говоря, я не ожидал от вас такой прыти. Я полагал, что, выскользнув из рук крестоносцев, вы будете сидеть ниже травы, тише воды. А вы затеяли драку.

– Если вы считаете, что мы злоупотребили вашим гостеприимством, то я прошу простить нас. Мы защищались.

– Ну что вы, – неожиданно сказал старик, – когда Енох рассказал мне, что вы вздули крестоносцев, у меня весь день было хорошее настроение. Я люблю таких, как вы. Однако вам следует все же затаиться. Пока они не успокоятся. Сейчас не лучшее время, покидать Иерусалим.

– У нас нет времени, – ответил Али. – Сестра моего друга в руках госпитальеров.

Али рассказал об обстоятельствах исчезновении Лады и о предположении Раймонда.

– Это похоже на правду, – заметил старик, – я хорошо отношусь к королю Фридриху, а госпитальеры с тамплиерами – не очень. После того, как король смог заключить мир с нашими братьями, они возненавидели его пуще прежнего. Любую возможность используют, чтобы посеять вражду между христианами и мусульманами.

– Отчего так, я не понимаю, – сказал Али. – Им был нужен Иерусалим, они его получили. Чем они недовольны? Чего им еще нужно? Гроб Христа у них.

– Ты ошибаешься, – возразил старик, – им не нужен Иерусалим. Им не нужен гроб. За погосты никто не воюет. Им не нужен мир – вот в чем дело. Им нужна война. Она – смысл их существования. Грабежи, разбой, убийства, освященные сенью Христа. Кому они нужны у себя дома. А здесь они некто, военно-монашеский орден. Воинствующие христиане. Их пророк учил – бьют тебя по одной щеке, подставь другую. Эти же не только не подставляют щек, сами норовят хряснуть. Если не будет войны, то надобность в них отпадет. Рано или поздно, кто-то позарится на их имущество. А они немало награбили за сто с лишним лет. Так что, ход мыслей твоего друга правильный. Я не готов так сразу предложить тебе помощь, но я подумаю над этим и дам тебе знать.

– Благодарю вас, – Али поднялся, – с вашего позволения, я вернусь в гостиницу.

– Оставайся, я сейчас буду ужинать, – предложил Расул.

– Нет, спасибо, я пойду. Скажите, этот Крак де Шевалье, через какие ворота лучше выйти к нему.

– Сирийские, – ответил Назар. Он объяснил, как туда лучше пройти.

– Вы сможете нанять для нас повозку с парой лошадей, лучше крытую?

– Сынок, все стоит денег. Вернее, у всего есть своя цена.

– Я вас понял, – Али полез в кошелек.

– Не сейчас, – остановил его старик, – успеется. Извини за бестактный вопрос, я слышу от тебя запах вина или мне кажется?

Али замялся, но все же сказал правду.

– Я не хотел проявить к вам неуважение. Я не думал, что приду к вам сегодня. Нельзя медлить, простите.

– Все в руках Аллаха, – сказал старик, – и наказание, и прощение. Я не имам, чтобы порицать тебя за это. Я хочу спросить тебя, как знатока Корана. Верно ли, что в раю нас ожидает вино, оно дозволено будет там праведникам, а также девы чистые? И, если это так, отчего ты нарушаешь заповеди Мухаммада, отказываешься от райского блаженства в вечности.

– Пророк был щедр на посулы, – ответил Али, – в раю праведника, действительно, ждут тенистые сады и реки внизу. «В садах благодати будут они возлежать на ложах, расшитых, и обходить их будут мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками из текучего источника плодов пальм и лоз, от него не страдают головной болью». В раю нам, действительно, обещаны и вино, и девочки, и мальчики. Но я все же не стал бы обольщаться.

– Но почему?! – воскликнул старик.

– Был я там, – ответил Али, – девы там есть, врать не стану. Но вина нет. Хорошо, что у меня с собой было. К тому же…

– Что к тому же, ты хочешь лишить меня последней надежды?

– Увы, ибо сказано в Коране – «Не воскресит Аллах того, кто умер». А знаете, как говорят русские?

– Как? – угрюмо спросил Назар.

– На Бога надейся, да сам не плошай.

С этими словами Али шагнул за ворота. Старика покачал головой и запер двери.