НеЗависимость. Как избавиться от психологической или химической зависимости - Геннадий Старшенбаум

Типичные проблемы в послекультовом выздоровлении заключаются в следующем.

1. Бывшие адепты культа огорчаются из-за потери членов группы в своей жизни. Они оставили группу, которая давала им цель в жизни и энергию. Они чувствуют оторванность от людей, бесцельность своей жизни и упадок сил. Они сталкиваются со сложными вопросами: Куда я могу пойти, чтобы удовлетворить свои духовные потребности? Во что я верю теперь? Во что вообще можно верить, чему можно доверять?

2. Они испытывают страх перед тем, что с ними случится то, чем им угрожали в культе, если они уйдут. У них оживают образные переживания, прерывающие настоящее и возвращающие их психику в культовое состояние. Они испытывают страх перед тем, что сходят с ума. Их мучат ночные кошмары, некоторые слышат голоса и испытывают другие галлюцинации, из-за чего нуждаются в госпитализации.

3. Они не способны принимать решения из-за утраты независимости, не доверяют людям и своей способности распознавать, когда и на самом ли деле ими вновь манипулируют, пока не узнают больше о контроле сознания и не начнут снова слушать собственный внутренний голос. Они испытывают гнев относительно группы или лидеров. Временами этот гнев направляется на самих себя с риском суицида.

4. Бывшие культисты не могут объяснить, как и почему они оказались вовлеченными в культ или почему вели себя таким образом в течение этого времени. Они лишь чувствуют себя очень виноватыми из-за того, что оказались вовлеченными в культ, из-за тех людей, которых они завербовали, и из-за того, что они делали, пока были в культе.

5. После жизни в замкнутой среде и в результате отсутствия возможности участвовать в повседневной культуре они забыли, как вести себя в неформальной или рабочей ситуации. У них ослаблено чувство собственного достоинства под влиянием культового внушения, что они ничего не стоят. К ним возвращаются докультовые психологические проблемы.

Признаки выздоровления включают следующее.

♦ Они начинают рассматривать семейные усилия по проведению консультирования о выходе не в качестве злого желания контролировать («черная» точка зрения культа), а как проявление любви, и испытывают благодарность семье.

♦ Они начинают признавать, что были принесены в жертву и ими манипулировали, чтобы неправильно истолковать прошлые действия их семьи.

♦ Они спонтанно и добровольно представляют примеры того, как их группа пользовалась методиками контроля сознания.

♦ Они начинают узнавать и признавать моменты отрицания, сопротивления и расщепления личности.

♦ Они начинают видеть альтернативы группе не только в качестве интеллектуальных альтернатив, но в качестве реального выбора, который они в состоянии сделать.