Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен - Анатолий Андреев

Вот, оказывается, какой образ будущего студенты готовы рассматривать как наиболее предпочтительный. И этот образ будущего живет и тлеет в их не очень смелом воображении, но они и не подозревали, что это модель персоноцентрической экосистемы. Студенты интуитивно ориентируются на совесть и справедливость как идеальные критерии.

«Цифра» как способ сделать нашу жизнь комфортной и содержательной вполне вписывается в такое будущее. «Цифра» + (совесть + справедливость) = будущее. Так выглядит будущее, увиденное глазами личности.

Зачем нужны умные люди?

Чтобы неустанно формировать образ будущего (образ оптимальной экосистемы) в интересах человечества.

Этот образ может быть в известном смысле утопичен, как мы уже сказали. При желании можно назвать его фантазией. Но идеальный образ оказывает давление на наши сегодняшние чувства и мысли. Мы находимся под прессингом будущего (либо его отсутствия), осознаем ли мы это или нет. Общество 6.0 будоражит умы тех, кто строит Общество 5.0. А если не будоражит, значит, что-то пошло не так.

В таком мире нет места примитивному самоутверждению сильных мира сего с их снобизмом и ограниченностью, с их амбициями считать всех рабами, а себя абсолютными прирожденными господами (при этом стыдливо, что характерно, прикрываясь идеалами свободы, истолкованной в либеральном ключе). Они прячут свои идеалы, маскируют их. Почему?

Потому что боятся, что все увидят их примитивную сущность. Сам по себе культ денег (силы) как социальный эквивалент «закона джунглей» (кто силен, тот и прав) является вопиюще антикультурным. Этот «закон» – основа доминирования сильных. Иного источника легитимности у них просто нет.

Если говорить прямо, то либералы-индивидоцентристы лишены моральной и нравственной легитимности, культурной легитимности.

Право силы – вот на чем зиждется индивидоцентризм. Поэтому деньги для доверчивых и свободолюбивых людей надо закамуфлировать, упаковать в фантики идеалов. В качестве такого культурного фантика был избран культ свободы: это самый ходовой товар среди хоть немного соображающих людей. Он позволяет оставаться эгоистом и при этом сохранять чувство собственного достоинства. Дескать, не мы такие – жизнь такая. И рад бы быть не эгоистом, да вот только выбора нет. Такова природа человека. Мы здесь ни при чем.

Принять природу человека, которая загоняет тебя в клетку эгоизма, – вот главный акт «свободного» человека.

Под маркой свободы продают «деньги», инструмент несвободы.

Дурачат людей. А боятся того, что их тайные мысли и устремления станут явными. Слишком многим захочется занять их место под солнцем. Боятся силы, конкуренции и свободы, которыми на словах клянутся.

Круг замыкается, будущее становится избыточным звеном в модели жизни, где деньги являются мерой всех вещей.

Интересно было бы посмотреть на образ будущего, который рисуется в умах сильных мира сего. Роскошные замки, разделенные безликими гетто? Острова в океане? Колонии на Луне? На Марсе? Надо ведь как-то победителям отгораживаться от проигравших. Сказки про свободу (для проигравших) – и при этом мощный репрессивный аппарат, помноженный на возможности «цифры»? Рабы-ученые, за сладкую пайку «хлеба» добывающие эликсир бессмертия на гигантских фабриках, огороженных колючей проволокой?

Люди для элиты или элита для людей?

Элитный образ будущего в любом случае будет ставить интересы элиты выше наших (маскируясь, естественно, под наши интересы!). Там страхов больше, чем радости. Там счастья нет. Можно не сомневаться. Всякий раб – это побежденный и униженный враг. Люди – враги элит, и держать людей под контролем означает устроить им жизнь рабов.

Это значит – самому всегда пребывать в страхе. Быть рабом страха.

Так элита, которая поделила мир на чемпионов-победителей и побежденных-рабов, сама влачит бесперспективное существование раба.

«Завидное» будущее, ничего не скажешь.

Антиутопия.

Мне вспоминается одна моя волевая и харизматичная начальница, которая на дух не выносила моего поведения «вольного художника». Однажды в своем кабинете она просто и доходчиво разъяснила мне:

– Андреев, мне в жизни пришлось отведать столько унижений, что для меня единственный способ уважать себя – унизить других еще больше. Ты понял? Я заставлю тебя ползать передо мной на коленях. Я здесь царь и бог. Иначе тебе не жить.

«В конце останется только один», – читалось в ее глазах.

Не заставила.

Она мстила миру за свой страх. Почему она персонально выбрала меня объектом мести?

Я не боялся.

«Элитарное будущее» всегда будет выглядеть как проект Матрицы Индивида, как индивидоцентрическая экосистема, как Царство, где будущее для элиты не сулит ничего хорошего будущему людей. Элита мстит людям за свой страх. Поэтому, кстати, элиты избегают самой номинации «образ будущего». Им нечего предложить людям, кроме себя в качестве вечных господ. Островов в океане. Колоний на Марсе. Кроме денег. Силы, которая является формой слабости.

Мои студенты, молодые люди с планеты Земля, с таким сценарием не согласны. Их воображение в качестве протеста создало всемирный Город-парк, условно разделенный разве что на климатические и часовые пояса, где нет места элитным дворцам, элитным островам и гигантским отгороженным территориям, уникальным по красоте и климату, недоступным для простых смертных (то есть не сильных мира сего).

Негласный девиз элиты: все лучшее – хозяевам жизни, все худшее – рабам. Ибо: победитель получает все.

И «цифра», можно не сомневаться, усилиями «рабов» превратится в Большой Кнут для «рабов» же.

Студенты, люди будущего, против.

У студентов есть образ будущего, но их приучили (вот кто, спрашивается, приучил?) прятать его глубоко внутри себя, туда, где подают признаки жизни робкие ростки личности. Студенты, представители людей, по отношению к будущему, своему будущему, ведут себя как элита, крадущая это будущее.

Конечно, назревает внутренний конфликт. Который элита, вне всякого сомнения, будет использовать для того, чтобы направить энергию молодых против своего же будущего. Как?

Не смешите всесильные технологии Окна Овертона, которые элита рассматривает как распахнутые Ворота в будущее. Которого нет.

Индивидоцентризм и будущее – несовместимы, если понимаете, о чем я.

Почему мы утверждаем, что Окно возможностей изменить образ будущего – весьма непродолжительный по историческим меркам отрезок?

Потому что этот отрезок равен времени, которое нужно, чтобы изменить уклад стоящего у нас на пороге Общества 4.0 на уклад Общества 5.0. За этот отрезок времени «цифра» (ИИ) прочно войдет в нашу жизнь.

Мы моргнуть глазом не успеем, как окажемся либо в Матрице Индивида, либо в Матрице Личности. О которой сегодня говорим как об утопии.