50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время - Андрей Жалевич

Екклесиаст (Экклезиаст, Экклесиаст, Екклезиаст) – одна из книг христианской Библии, которая, несмотря на то, что её точное авторство не установлено (по одной из версий, её автор – иудейский царь Азария), относится к Соломоновым книгам.

В составе Ветхого Завета едва ли найдется книга, которая могла бы сравниться с рукописью Екклесиаста по своему влиянию на умы читателей на протяжении столетий, прошедших с момента её написания.

Даже далекие от веры мыслители считали её одним из наиболее глубоких философских трактатов.

«Книгу Екклесиаста» называют самой небиблейской из всех библейских книг. Причина в её кажущейся на первый взгляд противоречивости, особенно в вопросах смысла и ценности жизни. Читателю, особенно читателю-интеллектуалу, недостаточно глубоко проникшему при помощи своей интуиции в скрытый смысл книги, может показаться, что в ней рассказано только о бессмысленности существования, о несправедливости жизни, о бесполезности и даже вредности знаний, дан совет ничего не делать. Однако это поверхностный и фрагментарный взгляд на отдельные строки из «Книги Екклесиаста». Кажущаяся противоречивость исчезает, если произведение прочитать несколько раз и поразмышлять над его цельным содержанием, а не вырывать из контекста отдельные противоречащие друг другу куски. Эту книгу лучше не анализировать умом (интеллектом), а пропускать через сердце (высший разум).

Только в этом случае читателю станет понятно, что Екклесиаст учил вовсе не тому, что нужно не работать и ничего не делать, но работать разумно, спокойно, без перенапряжения и сверхусилий. Он говорил: «Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа». Это высказывание созвучно даосскому принципу о недеянии, но не о недеянии вообще, а о недеянии глупостей (ненужного). Современная цивилизация ставит человека в жёсткие рамки, в которых он просто вынужден много работать, крутиться как белка в колесе в погоне за навязанными ему извне, абсолютно пустыми и несвойственными его истинной сущности ценностями. В погоне за карьерой, статусом, имиджем, из желания быть не хуже, чем другие, человек много трудится, мало отдыхает и не задумывается над тем, для чего ему всё это, в чём смысл его жизни. Теряя сначала силы, а потом здоровье, часто человек доводит себя до гробовой доски, не успев дожить даже до пенсионного возраста. А между тем разве смысл нашей жизни заключается в том, чтобы быть похороненным в дорогом костюме на престижном кладбище?

В современном мире существует довольно жёсткая социально-экономическая система, из которой человеку вырваться не так-то легко. Средства массовой информации, общественное мнение, руководство, родственники – все в один голос как-будто твердят современному человеку: «Давай, давай, работай больше, потому что нужны деньги, чтобы поменять мебель, автомобиль, вышел новый iPhone, у соседей появилась новая стереосистема и так далее». Поэтому в одной из самых высокоразвитых с экономической точки зрения стран мира, в США, очень короткий трудовой отпуск, всего лишь 12 дней. И в этой же стране люди больше всех в мире принимают антидепрессанты, обращаются к психологам и психотерапевтам, несмотря на свою успешность, чувствуют себя несчастными, одинокими и заканчивают свою жизнь самоубийством. И всё это из-за жадности, зависти, чрезмерного тщеславия и честолюбия, которые в итоге приводят к «томлению духа». Екклесиаст же в своей книге выступает против жадности и рекомендует умеренность в стремлении к достатку (богатству).