Модицина. Encyclopedia Pathologica - Никита Жуков
Книгу Модицина. Encyclopedia Pathologica - Никита Жуков читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
417 0 09:02, 26-05-2019
ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android
Книга Модицина. Encyclopedia Pathologica - Никита Жуков читать онлайн бесплатно без регистрации
Так уж сложилось, что гении составляют лишь малый процент от человеческой популяции, а все остальные и формируют это самое большинство. Из чего следует, что читатель этой статьи с вероятностью близкой к единице (~0,95) идиот, как и её автор.
Хотя вообще-то теория вероятностей не занимается отдельными клиническими случаями, с которыми ежедневно плотно работают психиатры. А вот количество этих случаев – да, укладывается в некоторую статистику.
Выражение «интеллектуальное большинство» применяется для завуалированного намёка человеку о предполагаемом уровне его развития.
«Но почему народ невежествен? Потому что так надо. Невежество – хранитель добродетели. У кого нет надежд, у того нет и честолюбия. Невежда пребывает в спасительном мраке, который, лишая его возможности видеть, спасает его от недозволенных желаний. Отсюда – неведение. Кто читает – тот мыслит, а кто мыслит – тот рассуждает. А зачем, спрашивается, народу рассуждать? Не рассуждать – таков его долг и в то же время его счастье. Эти истины неоспоримы. На них зиждется общество».
Тема статьи – это настолько наше всё всего человечества, идущее сквозь пространство и время, что трудов было написано просто тысячи, начиная с античных философов, и с тех пор работы не прекращались ни на день. Один момент: все эти философские и политические труды/ идеологии предлагали различные методы использования, управления, преобразования или истребления народа. Все эти государства, законы и правила – всё ради него. Зачем?
Оптимистичный ответ:[102]
Реалистичный ответ:[103]
Основные тактико-технические характеристики: неоригинальное мышление, шаблонное мировоззрение, укрытие за общими словами, шаблонными фразами и словами без сути; зато всё это даёт великолепную стрессоустойчивость по отношению к рутине. В большинстве вопросов пользуются общественными соображениями, не считая нужным лишний раз искать ответы на вопросы «Как?» и «Почему?». Ригидность к амбивалентности.
95 % – процент чего угодно в любой выборке, соответствующий понятию большинства (большая часть, «как все», основная масса).
Среднее квадратическое отклонение, СКО (стандартный разброс) на уровне двух сигм 2[104] равно 95 % при учёте нормального распределения какой-то случайной величины. Простыми словами, если посчитать какое-то среднее арифметическое для больших и разнородных данных, то это будет, мягко говоря, неточно. Вот эту-то степень неточности отражает СКО, которое при усреднённой степени погрешности будет считаться 95 %.
Пример: пусть у нас есть какие-то относительные показатели глупости населения (дискретные и случайные), то посчитав их среднее арифметическое, распределение, математическое ожидание и, наконец, интервал СКО (которое мы возьмём двойное – т. е. 2σ), то в них попадёт как раз 95 % результатов, что и будет представлять собой интеллектуальное большинство.
Это означает, что 95 % населения – идиоты.
Если же взять более точный интервал в три сигмы, то идиотами окажутся вообще 99,73 % людей. Но ведь в оставшихся из первоначального расчёта 5 % не только гении, но и совсем неадекватные люди, которые не входят в 95 % идиотов по нижнему порогу, поэтому с ними в уточняющей выборке идиотов окажется 99,865 %, что даёт 9,5 млн действительно чертовски умных людей на весь мир.
Что в общем-то не так уж и мало.
В одном из пониманий «быдло» – тот индивид, который не в состоянии взглянуть на свои действия с разных точек зрения, т. е. посмотреть на себя глазами другого (это называется рефлексия). Эта формулировка включает в себя сразу огромный спектр характеристик: эгоизм и эгоцентризм, отсутствие творческого мышления, стадный инстинкт, формирующий то самое большинство людей.
Тут вытекает самая главная проблема – неспособность воспринимать отличную от своей/общепринятой точку зрения. Масштаб трагедии стал предельно очевиден с появлением соцсетей, и теперь быдлология вышла на принципиально новый уровень развития.
См. основную статью «Олигофрения».
К сведению: в психиатрии есть диагноз «конституциональная глупость». Основные симптомы были приведены выше.
Большинство всегда противопоставляет себя личности, основная его характеристика – коллективность, необходимость в социальной общности, которая становится (пусть и неосознанно) единственной позитивной ценностью. Быдло в самой своей сущности отрицает личность и её развитие, поскольку само зависит от окружающих, избегает ответственности (коллективная ответственность – вот то, что надо!).
Личность же должна быть самостоятельна, держать себя под самоконтролем, иметь свою личную ответственность, развиваться. Можно рассматривать «быдло» и «личность» как две противоборствующие системы индивида, онтологически развивающиеся одновременно.
Главные признаки:
1. Авторитарная субмиссивность – необходимость подчинения какой-нибудь власти: «хорошо иметь строгого авторитарного лидера».
2. Авторитарная агрессия – агрессия к любым другим группам (от меньшинств до творческих личностей): «полезно быть жестокими к тем, кто не следует правилам».
3. Конвенционализм – суть консерваторство, приверженность всему традиционному, стандартному: «обычное/привычное – лучше всего».
Все эти вещи формируются из боязни принятия самостоятельных решений, за которые придётся нести ответственность, что приводит к полной нерешимости и необходимости получить свыше указ, приказ, линию партии, «решение общества», то есть перекладывание ответственности на принимающего эти решения.
«Необходимость мышления впервые была признана еще до нашей эры. Сегодня она наконец-то отвергнута. Когда ты без мозгов, куда бы ты ни шел, получается – вперед».
«Без мозгов ты, конечно, больше двигаешься.
Тебе надо и туда, и сюда.
Ты же не знаешь – куда.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий
Mkot1312 июль 21:17
