Морские десантные операции вооруженных сил СССР. Морская пехота в довоенный период и в годы Великой Отечественной войны. 1918-1945 - Владимир Жуматий

Проведенный анализ позволяет сделать вывод, что подбор и расстановка агитаторов осуществлялись в зависимости от наличия в подразделениях воинов нерусской национальности. Это позволяло охватить политическим влиянием всех десантников. Активисты, владеющие языком этих национальностей, ежедневно знакомили этих бойцов на их родном языке с обстановкой на фронте, с боевыми задачами, рассказывали об отличившихся в боях воинах нерусской национальности. Так, агитатор 1-й батареи артдивизиона 3-й брмп (командир инженер-капитан 1-го ранга С. А. Гудимов) коммунист ефрейтор Исмагулов ежедневно проводил беседы и читки газет с бойцами батареи на казахском языке.[548]По его инициативе личный состав батареи написал письмо поэту казахского народа акыну Джамбулу, выписал свою районную газету «Социалистик Табыс».[549]В этой газете 28 октября 1942 г. была опубликована статья о боевых делах орудийного расчета старшего сержанта Удалова из этой батареи.[550]Опыт показывает, что практика посылки писем на Родину о боевых подвигах десантников широко пропагандировалась. Так, в 255-й омсбр (командир полковник Д. В. Гордеев) в ходе подготовки к Южно-Озерейской десантной операции (1943) было отправлено 120 писем на Родину и получено 37 ответов.[551]

В ходе подготовки соединений и частей армии, авиации и флота к десантным операциям командиры, политорганы и партийные организации особое внимание уделяли воспитанию у личного состава ненависти к врагу. Директива Главного управления политической пропаганды ВМФ № 40 от 22 июня 1941 г. требовала «повседневно развивать и укреплять в бойцах и командирах самую жгучую ненависть к германскому фашизму и ко всем врагам советского народа».[552]Командиры, политорганы, партийные и комсомольские организации соединений и частей десантных войск проводили огромную работу по разоблачению антинародной идеологии и политики фашизма, звериного облика фашистских захватчиков. Характерным в этом отношении является приказ о комиссарах, требовавший от немецко-фашистских войск расстреливать на месте каждого попавшего в их руки советского комиссара.[553]

Анализ материалов показывает, что в своей работе эти политорганы широко использовали материалы и документы Народного комиссариата иностранных дел, сообщения Совинформбюро, акты Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников. Их материалы систематически публиковались в газетах. Кроме большого количества местных изданий периодической печати бригады и дивизии по установленному лимиту получали центральные газеты (в экз.): «Правда» – 45, «Красная звезда» – 40, «Красный флот» – 20, «Известия» – 13, «Комсомольская правда» – 6, «Красный спорт» – 1.[554]Публикация материалов в газетах и журналах о зверствах немецко-фашистских захватчиков на временно оккупированной немецкой территории, использование писем фронтовиков об истязаниях советских бойцов и командиров, помещение фотоснимков истерзанных, замученных фашистами советских граждан – все это имело большое значение для воспитания десантников в духе ненависти к врагу.

Исследование подтвердило, что практика воспитания ненависти к врагу рассматривалась на сборах командиров и их заместителей по политчасти, пропагандистов и агитаторов, на семинарах парторгов и комсоргов соединений и частей. Значительное внимание уделялось мобилизации партийного актива на работу по воспитанию ненависти к врагам Родины. Выступая на собрании партийного актива Балтийского флота в августе 1942 г., секретарь ЦК ВКП(б) А. А. Жданов указал на необходимость политической и морально-психологической подготовки каждой операции, воспитания личного состава в духе ненависти к врагу. «Ненависть к врагу, – говорил А. А. Жданов, – должна стать такой, как каленое железо. Чтобы у человека руки сами хватались за оружие».[555]Эти и другие установки и рекомендации, данные на собрании партактива, были тщательно изучены и использованы при подготовке соединений и частей Балтийского флота к десантным действиям.

Эффективным средством воспитания ненависти к фашистским агрессорам были тематические вечера «Почему я ненавижу фашистов»[556]и митинги, проводившиеся с участием личного состава соединений и частей десантных войск. Выступая 8 апреля 1943 г. на митинге в 1-м мсб 70-й мсбр (командир подполковник А. В. Блак), красноармеец К. Дегтев сказал, что он не в состоянии выразить того, что накопилось в его груди, зачитал письмо, полученное от матери, в котором она подробно описала совершенные оккупантами в городе Кисловодске разрушения и зверства над мирным населением. В заключение своего выступления К. Дегтев дал клятву отомстить за все, не щадя сил, а если потребуется, то и жизни.[557]Опыт подтверждает важное воспитательное значение таких митингов.

Сильное морально-психологическое влияние на воспитание ненависти к врагу у десантников оказал приведенный политработником пример текста, записанного в книжку-памятку немецкому солдату: «У тебя нет сердца и нервов, на войне они не нужны. Уничтожь в себе жалость и сострадание, убивай всякого русского советского. Не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик, – убивай!»[558]В деле воспитания ненависти к фашистским захватчикам широко использовались материалы периодической печати, свидетельства о зверствах оккупантов в российских деревнях, поселках и городах, злодеяния фашистов, блокировавших Ленинград и морящих голодом стариков, женщин и детей. От голода умерло более 600 тысяч ленинградцев!

Особое значение для воспитания морских пехотинцев в духе ненависти к фашистским агрессорам имели письма, переданные из освобожденных от врага районов и городов. Они звали бойцов и командиров к беспощадной мести захватчикам. Так, например, в письме красноармейцу Цибе (отдельный минометный батальон 70-й мсбр) знакомая девушка писала о зверствах фашистов в его родном селе Михальчина Слобода. С разрешения получателя политотдел это письмо размножил и разослал в подразделения и части бригады, где оно было использовано в агитационно-пропагандистской работе.[559]