Легенды, заговоры и суеверия Ирландии - Франческа Уайльд

Lá Baal Tinné, или 1 мая, посвященное Солнцу, и Lá Samnah, или 1 ноября, посвященное Луне, были двумя великими праздниками древних ирландцев.

В канун 1 ноября нужно оставлять еду для умерших, которые в это время бродят вокруг. Если вода исчезла, то это признак того, что духи взяли ее, ибо ни один смертный не осмелится тронуть или съесть оставленную таким образом пищу.

* * *

В эту ночь никогда не поворачивайте головы, чтобы оглянуться, если вам кажется, что у себя за спиной вы слышите шаги, ибо тогда ходят умершие, и взгляд их убивает.

В ноябре под голову молодого человека кладут прялку, чтобы во сне ему приснилась девушка, на которой ему суждено жениться.

Если бросить клубок пряжи в печь для обжига извести и развить его, пока конец не схватят невидимые руки, то человек, который развивает клубок, спрашивает: «Кто держит клубок?» – и ответом будет имя будущего мужа или жены. Но этот опыт можно проводить только в полночь, в молчании и одному.

Неделя после Троицына дня – это самое несчастное время: если в это время родился жеребенок, то он вырастет опасным созданием и убьет кого-нибудь.

У ребенка, родившегося на Троицу, будет злой характер, и он может совершить убийство.

В Троицын день берегитесь также воды, ибо в это время злая сила лежит на волнах, и на озерах, и на реках, и лодка может потонуть, и люди могут погибнуть, если только на веслах не сидит невеста, – тогда опасность отступает.

Чтобы отвратить несчастье от ребенка, родившегося в это время, нужно выкопать могилу и положить в нее ребенка на несколько минут. После этого обряда злые чары будут развеяны и ребенок окажется в безопасности.

* * *

Если кто-то заболел в неделю после Троицына дня, то он в большой опасности умереть, ибо злые духи постоянно настороже, готовые унести свою жертву; ни одного больного в это время нельзя оставлять ни в одиночестве, ни в темноте. Свет, как и огонь, – прекрасная мера предосторожности против зловредного влияния.

В старые времена на Троицу проливали кровь в качестве возлияния злым духам; и детей и скот проводили через два ряда огня.

Утром 1 мая скалы острова Скеллиг выходят в море на всех парусах навстречу противоположным скалам, которые также проходят полпути, чтобы встретиться с ними, а потом медленно отходят, как отступающие назад корабли.

В день летнего солнцестояния феи пытаются обойти огни Ваала в вихре, чтобы потушить их, но духов можно отогнать, бросая в них огонь. Затем молодые люди могут прыгать через горящие угли и проводить скот через огонь; горящие угольки нужно пронести три раза над и под телом каждого животного.

Почитание ног было частью культа Будды, и существовала также христианская церемония омовения ног святых. У ирландцев было множество суеверий по поводу воды, которой моют ноги; ни одной женщине не было дозволено мыть ноги в священных колодцах, хотя такое омовение дозволялось мужчинам.

Если ребенок поражен феями, то дайте ему чашку холодной воды во имя Христово и совершите над ним крестное знамение.

* * *

В день святого Мартина, когда проливается кровь, все, что отмечено кровью, будет по крайней мере на год в безопасности от болезни.

Чтобы исцелиться от дурного глаза, тому, кто попал под злые чары, нужно дать кусочек, отрезанный от одежды человека с дурным глазом; этот кусок нужно сжечь до золы, и перемолоть в порошок, и при этом трижды помазать пострадавшему лоб слюной. Точно так же и греки три раза плевали в лицо человеку с дурным глазом, чтобы отвратить злые чары.

Проведите раскаленный докрасна кусок торфа три раза над и под телом животного, которое, как предполагают, поражено «ударом фей», и опалите волосы у него на хребте. Это отгонит фей прочь.

Ирландцы всегда обходят священные колодцы по направлению на запад, следуя ходу солнца и ползя на руках и коленях. Точно так же поступали и древние персы, почитая священные источники.

Считалось, что рыжеволосые люди злы, недоброжелательны и приносят несчастье, возможно, потому, что Тифон, воплощение злого начала, был рыжим ^[64], и поэтому египтяне приносили ему в жертву рыжую телку.

В таинственном или змеином танце, который исполнялся на празднике Ваала, вращательные движения танцоров всегда были направлены на запад, посолонь, поскольку танец был частью древнего ритуала поклонения солнцу.