Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г. - Иван Кривушин

Но мы также знаем, что епископ Свободной методистской церкви Аарон Рухумулиза 9 апреля позволил отряду милиции из шестидесяти интерахамве во главе с Жаном Нтавутагирипфой по кличке Конголезец устроить резню беженцев, укрывшихся в здании храма в столичном квартале Гикондо. Мы знаем, что утром 11 апреля в коммуне Мурамби на крайнем юге префектуры Бьюмба священник Пьер Мбьярийехе, сам интерахамве, созвал всех беженцев в церковь на исповедь, а затем запер их там^[590], тем самым облегчив бывшему бургомистру Жану-Батисту Гатете организацию уничтожения трех-четырех тысяч тутси и хуту^[591]. Мы знаем, какую роль сыграл священник Атанас Серомба в истреблении 3 тыс. тутси в католическом приходе Ньянги в коммуне Кивуму (Кибуйе)^[592]; 15 апреля перед нападением на церковь он советовал убийцам уничтожать в первую очередь образованных тутси^[593], а на следующий день приказал разрушить здание с помощью бульдозера^[594]. Мы знаем, что Эмманюэль Рукиндо, глава католической семинарии Св. Льва, организовал резню укрывшихся в ней беженцев^[595]. Мы знаем, что Самюэль Мусабьимана, англиканский епископ Шьогве (Гитарама), призвал 28 мая скрывавшихся в его диоцезе тутси покинуть свои убежища, обещая помочь им бежать, однако на тех, кто последовал его инструкциям, напали интерахамве; многие были убиты или живыми брошены в яму, где их оставили умирать^[596]. Мы знаем, что Венцеслас Муньешьяка, священник католической церкви Св. Семейства в Кигали, разгуливавший по храму с пистолетом на бедре и со списком жертв, выдал интерахамве сотни тутси, укрывшихся под его крышей, в том числе и детей; он также лично убивал беженцев и насиловал женщин^[597].

И они не были исключением. Этническая вражда разделила клир. Многие священники хуту участвовали в преследованиях своих коллег тутси или же попустительствовали их убийству. Ормисдас Нсенгимана, ректор католического коллежа в Ньянзе в коммуне Ньябисинду (Бутаре) и член КЗР (его называли «священник КЗР»), был одним из организаторов геноцида в этой коммуне: он мобилизовал местных интерахамве и импузамугамби, обеспечил их оружием и транспортом, а также подстрекал население к резне и лично участвовал в ней^[598]. Он стал виновником гибели 25 апреля четырех священников тутси – Инносана Ньянгези, Матье Нгирумпаце, Жана-Боско Юрирваханди и Калликста Увитонзе, – сообщив милиции, что они прячутся в соседнем сиротском приюте; он даже не разрешил похоронить их тела, которые стали добычей собак и ворон^[599].

Широкую известность благодаря американскому журналисту Филипу Гуревичу приобрела трагедия, произошедшая 15–16 апреля в Мугенеро (коммуна Гишьита префектуры Кибуйе)^[600]. Среди восьми тысяч беженцев^[601], укрывшихся в местном церковном и больничном комплексе, находилось семь адвентистских пасторов тутси^[602], которые утешали и ободряли несчастных. Когда 10 апреля два коммунальных полицейский пришли в больницу и заявили, что будут защищать беженцев, священники собрали для них около 400 долларов. Несколько дней все было спокойно. Но вечером 15 апреля полицейские сообщили, что им придется уйти, потому что на следующее утро больница подвергнется нападению. Они уехали в машине, забрав с собой доктора Жерара Нтакирутиману, который до этого несколько раз настоятельно рекомендовал находившимся в больнице хуту покинуть ее. Тогда пасторы тутси написали письмо руководителю адвентистской общины Кибуйе пастору Элизафану Нтакирутимане, отцу доктора Жерара, который прежде призывал местных тутси собираться в здешней больнице ради их безопасности: «Наш дорогой руководитель, пастор Элизафан Нтакирутимана, приветствуем тебя. Мы желаем тебе оставаться мужественным во всех тех трудностях, с которыми мы сталкиваемся. Мы хотим сообщить тебе, что завтра нас убьют вместе с нашими семьями. Поэтому мы просим тебя вмешаться ради нас и поговорить с бургомистром. Мы верим, что с помощью Бога, который доверил тебе руководство этой паствой, которую собираются уничтожить, твое вмешательство получит столь же высокую оценку, как спасение евреев Эсфирью. С уважением к тебе».

Через несколько часов они получили ответ. По свидетельству Самюэля Ндагижиманы, одного из беженцев, Нтакирутимана сообщил: «Ваша проблема уже нашла решение. Вы должны умереть». По словам другого беженца, Манаса Бименьиманы, в послании говорилось: «Вас нужно уничтожить. Бог больше не хочет вас». Утром 16 апреля церковный комплекс окружили интерахамве, демобилизованные солдаты, простые торговцы и крестьяне во главе с бургомистром Шарлем Сикубвабо; с ними был и пастор Нтакирутимана. Около 9:00 толпа нападавших с традиционным оружием попыталась проникнуть внутрь, но была отбита беженцами. Около 11:00, получив подкрепления, нападавшие начали бросать гранаты через приходские стены, а затем вновь пошли на штурм. Мужчины тутси в церковном дворе пытались защищаться камнями, но безуспешно. Убийцы ворвались в здания, в которых находились женщины и дети. Бойня продолжалась 11 часов. Число погибших составило от 6 до 7 тыс. человек.