Малая энциклопедия холодного оружия - Павел Югринов
Книгу Малая энциклопедия холодного оружия - Павел Югринов читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
184 0 15:57, 26-05-2019
ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android
Книга Малая энциклопедия холодного оружия - Павел Югринов читать онлайн бесплатно без регистрации
453. Арабский двулезвийный нож, XVIII в.
454. Кама и ножны к ней, Кавказ, XIX в.
Наверное, самый известный представитель восточных кинжалов с прямым клинком — персидская кама (рис. 452). Кама была распространена в XVII—XIX вв. на территории Ближнего Востока, особенной популярностью она пользовалась на Кавказе. Знаменитые кавказские кинжалы, являющиеся частью национального костюма, есть не что иное, как видоизмененный местный вариант персидской камы. Длина подобного кинжала могла колебаться в пределах от 30 до 90 см. Длинноклинковая кама носила название «кваддара» и использовалась, вероятнее всего, как меч. Стандартные кавказские образцы, как правило, имеют длину 40—50 см (рис. 454).
Кавказские кинжалы, как и прочие виды кавказского холодного оружия, пользовались широкой популярностью среди российских казаков, принимавших участие в кавказских войнах. Впоследствии образцы кинжалов, аналогичные каме и бебуту, были взяты на вооружение российской армией в начале XX в.
Джамбия — арабский кинжал с широким обоюдоострым изогнутым клинком и рукоятью характерной формы. Джамбия получила широкое распространение в XVIII—XIX вв. на территории Ближнего Востока и Северной Африки.
Конструкция джамбии не позволяла наносить ей прямые колющие удары, но зато она отлично подходила для нанесения режущих ударов (выгнутой стороной) и вспарывающих ударов (загнутым острием).
Джамбия имела строение, во многом схожее с персидским бебутом. Вероятнее всего, оба типа кинжала оказывали взаимное влияние на конструкцию друг друга. Главное отличие классической джамбии — более широкий и, как правило, короткий клинок (рис. 455). Однако у многочисленных вариантов короткоклинкового оружия, сделанного на основе джамбии, клинок и рукоять могли существенно отличаться от классического образца.
455. Арабский кинжал джамбия и ножны к нему, конец ХIХ в.
456. Джамбия с волнистым лезвием, Персия, XIX в.
457. Джамбия с прямым клинком
458. Разновидность джамбии из Египта и Судана, XIX в.
459. Джамбия с тремя клинками, Персия, конец XVIII в.
Наиболее известным индийским кинжалом является кинжал «тычкового» типа — куттар (рис. 467). Кроме него, существовало множество других типов индийского короткоклинкового оружия. Форма клинка, характерная для многих индийских кинжалов, двойной изгиб. Подобный клинок позволял наносить как эффективные режущие удары, так и колющие. Некоторые образцы, например индо-персидский пеш-кабз (рис. 460), имеют усиленное острие клинка, такие кинжалы предназначались для пробивания кольчуги. Оригинальной конструкцией отличался кинжал бичва. Вместо рукояти у него использовалось металлическое кольцо, в которое продевалась ладонь.
460. Пеш-кабз с прямым клинком, XVIII в.
461. Кинжал ятаганного типа, Северная Индия, XVII в.
462. Кинжал с волнистой заточкой лезвия, XVII в.
463. Чиланум, Раджастхан, XVII в.
464. Катари, Северо-Западная Индия, XVIII в.
465. Ханджар, XVIII в.
466. Бичва, XVIII в.
Куттар — наиболее знаменитый индийский кинжал оригинальной конструкции, с рукоятью наподобие буквы «Н», расположенной перпендикулярно лезвию. Куттар был широко популярен на территории современной Индии в XVIII—XIX вв.
Существовало большое количество разновидностей куттаров, иногда самых причудливых форм. Куттары бывали с прямым или изогнутым клинком, встречались экземпляры с двумя, тремя и даже более лезвиями. Оригинальной разновидностью являлся куттар с раскрывающимися клинками. Клинки составляли одно целое в сложенном виде и раскладывались на три части в раскрытом.
У некоторых разновидностей куттаров сверху прикреплялся защитный щиток. Такая модель приближалась по конструкции к индийскому мечу — пате.
Современные ножи подобной конструкции принято называть тычковыми.
467. Куттар, Индия, XVIII в.
468. Куттар с двойным клинком, Индия, XIX в.
469. Куттар с тройным, разбрасывающимся клинком, Индия, XIX в.
470. Куттар с защитной пластиной гарды, Индия, XVIII в.
* * *
Раджпут, Северная Индия, XVIII в.
Раджпуты — воинская общность в средневековой Индии. Предки раджпутов — кочевники из Средней Азии, пришли в Северную Индию и, заняв провинцию Раджастхан в VII в., ассимилировались с коренным населением.
Раджпуты занимались исключительно военным делом. Кормили раджпутов и обеспечивали их всем необходимым другие касты, за что те предоставляли им вооруженную защиту и покровительство.
Главным долгом раджпута считалось следование воинскому пути. Участие в битве приравнивалось к ритуальному принесению себя в жертву. Высшей доблестью, как и в философии самураев и многих других воинских культур, считалась гибель в бою. Кроме того, считалось, что такая смерть приведет к спасению души павшего.
Воинское воспитание раджпутов начиналось в 5—7 лет. Оно включало в себя обучение верховой езде, охоту на диких животных, а также общее образование: обучение истории, навыкам игры на музыкальном инструменте, игре в шахматы и т. д. Основное время учебы уделялось постижению воинских наук — обращению с копьем, мечом, стрельбе из лука.
Раджпуты делились на кланы, зачастую враждовавшие между собой. Каждый воин подчинялся только радже своего клана. Это делало крайне трудными попытки объединить раджпутов в одну большую армию, чем впоследствии воспользовались их противники. Главным источником дохода для раджпутов была военная добыча. С этой целью раджпутами регулярно предпринимались набеги на соседние княжества.
Основной род войск раджпутов — кавалерия. Защитное вооружение раджпута состояло из кольчуги, щита, шлема, наручей и поножей. Конь также защищался специальной попоной.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий
Mkot1312 июль 21:17
