Российская история в лицах - Владимир Фортунатов
Книгу Российская история в лицах - Владимир Фортунатов читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
222 0 06:17, 26-05-2019
ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android
Книга Российская история в лицах - Владимир Фортунатов читать онлайн бесплатно без регистрации
К. П. Победоносцев не сочувствовал преобразованиям Александра II и воспитывал своего ученика Александра (будущего императора Александра III) во враждебном отношении к политике его царствовавшего отца.
К. П. Победоносцев.
Крупнейший идеолог консерватизма К. П. Победоносцев 8 марта 1881 г. на заседании Совета министров в своем выступлении произнес программную речь, заявив о несостоятельности проводившейся политики реформ, решительно предостерегал от введения в России конституционного строя, который считал худшим способом организации общества по сравнению с самодержавием. Константин Петрович утверждал, что идея представительства лжива по сути, так как не народ, а лишь его представители (и далеко не самые честные, а лишь ловкие и честолюбивые) участвуют в политической жизни. То же самое он относил к парламентаризму, так как в нем огромную роль играют борьба политических партий, амбиции депутатов и т. д. Порочная идея «народовластия», по мнению Победоносцева, способствовала появлению проникнутых ложью учреждений. Выборное начало вручает власть толпе, которая, будучи не в силах осмыслить сложные политические программы, слепо идет за броскими лозунгами. К. П. Победоносцев призывал к пересмотру основных реформ минувшего царствования.
Победоносцев был одним из теоретиков антисемитизма, так как в общественно-политической деятельности евреев видел одну из причин нестабильности в стране. Победоносцев предлагал простое решение «еврейского вопроса»: одну треть евреев убить (например, руками погромщиков); вторую треть выставить за пределы России; оставшхся перевести в православие.
В условиях первой русской революции 1905—1907 гг., которая показала тщетность усилий Победоносцева, после обнародования царского Манифеста 17 октября 1905 г. он ушел в отставку. Его смерть осталась незамеченной.
Из знаменитого в России рода Толстых великий писатель и философ Лев Николаевич Толстой (1828—1910), бесспорно, самый знаменитый. Без его романов «Война и мир», «Анна Каренина», «ВоскресенЬе», пьес «Живой труп», «Власть тьмы» трудно представить себе отечественную культуру. Не все знают, что наиболее полное собрание сочинений Л. Н. Толстого включает в себя 90 томов, что является абсолютным рекордом для россиян, когда-либо бравшихся за перо.
Среди русских писателей немногие сделали так много для понимания русскими людьми своей истории. Эта тема в творчестве Л. Н. Толстого возникла еще в период его военной службы в Севастополе в годы Крымской войны. «Севастопольские рассказы» стали достоверной хроникой русского героизма и самодержавного идиотизма. С концепцией Л. Н. Толстого в отношении причин, характера, содержания и последствий противостояния России и Франции в первые десятилетия XIX в. можно не соглашаться, но нельзя не признать ее добротности, стройности, целостности.
Разумеется, в произведениях Л. Н. Толстого главное заключается не в событиях, сюжете, которые на Западе пытаются представить в сокращенном виде в форме комиксов. Л. Н. Толстой сам всю свою жизнь искал истину, ответы на сложнейшие вопросы бытия. И его произведения стали историей духовных поисков русских людей: поисков моральных основ личности, смысла жизни, нравственного идеала, понимания добра и зла.
Далеко не все русские писатели и поэты стали философами, как например, Л. Н. Толстой, упорно работавший над обоснованием идеи нравственного совершенствования и «опрощения». Система его воззрений получила название «толстовства».
В жизни самого Л. Н. Толстого было немало парадоксального, противоречивого. Ответы на свои вопросы он искал в христианстве. Христианские идеи легли в основу его учения о «непротивлении злу насилием». Расхождение реальной жизни российского общества с христанским вероучением и моралью превратило Л. Н. Толстого в непримиримого критика общественного устройства России и официальной православной церкви, которая отлучила его в 1901 г.
Л. Н. Толстой.
В обстановке послереволюционной правительственной реакции Л. Н. Толстой в статье «Не могу молчать!» резко выступил против применения смертной казни. Он продемонстрировал образец оппозиционного поведения, который стал ориентиром для советских диссидентов 60-70-х гг. XX в. Сама смерть Л. Н. Толстого в 1910 г. стала поводом для различных общественных акций, пробудивших страну к новой борьбе после апатии первых лет после подавления революции 1905—1907 гг.
Идеи Толстого о «непротивлении злу насилием» имели множество поклонников в самых разных странах. Так, прямым последователем русского писателя был великий проповедник, моралист, духовный лидер Индии в борьбе против колониального гнета Махатма Ганди.
Людвиг Йоган Кноп (1821—1894) приехал в Россию в 1839 г. в возрасте 18 лет в качестве служащего московского филиала английской фирмы «Де Джерси». Он родился в Бремене, в Германии, затем стажировался на текстильных фабриках названной фирмы.
Англия еще в XVIII в. вступила в эпоху индустриализации. Английские предприятия оснащались машинами, действовавшими с использованием энергии пара. Англия завалила мир своими текстильными изделиями, предвратилась в «мастерскую мира». Длительное время вывозить ткацкие и другие машины из Англии категорически запрещалось. По просьбе Саввы Первого – Саввы Тимофеевича Морозова Л. Й. Кноп пошел на незаконные действия. Машины из Англии были вывезены контрабандой, а английских наладчиков соблазнили сверхвысокими гонорарами. Как говорят в России, «кто не рискует, то не пьет шампанское».
В 40-х гг. запрет на вывоз прядильных машин из Великобритании отменили, и предприниматель Кноп, ставший Людвигом Герасимовичем, стал комиссионером с правом исключительной продажи продукции английских фабрик «Братья Плат» (машины для прядения и ткачества) и «Хик Харгрейвс» (паровые двигатели). Кноп создал фирму (ее называли конторой), которая занималась поставкой, установкой и наладкой оборудования для текстильных предприятий. При участии Кнопа были построены 122 прядильных, ткацких и отделочных предприятия для многочисленных русских фабрикантов – Морозовых, Коншина, Малютина, Хлудовых и т. д.
Кноп имел исключительно высокую деловую репутацию. Его «контора», которая с 1852 г. называлась «Кноп Л.», работала быстро и качественно. Так, в 1856 г. Кноп купил у семьи Сутгоф остров Кренгольм в Нарве. Весной 1857 г. в присутствии других учредителей созданного товарищества состоялась закладка первого корпуса. К осени уже построили стены и крышу, зимой – своды, весной – полы и оконные пролеты. Летом 1858 г. было установлено оборудование, машины и два вододействующих колеса. Уже в августе 1858 г. мануфактура стала выпускать миткаль. Через три года Кренгольмская мануфактура заслужила право помещать Государственный герб империи на вывесках и изделиях. Кноп являлся бессменным директором-распорядителем Кренгольмской мануфактуры вплоть до своей смерти. К 1907 г. основной капитал фирмы в сравнении с начальным складочным капиталом в 2 миллиона рублей утроился. В советское время Кренгольмская мануфактура была одним из ведущих предприятий страны, ее посещение производило огромное впечатление.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий
Mkot1312 июль 21:17
