Белая Сибирь. Внутренняя война 1918-1920 - Константин Сахаров

Да и как можно не любить нашей милой страны! Революционной бурей раскиданы русские люди по всему свету, народилось огромное число новых эмигрантов из России, эмигрантов другого типа, чем были до войны: не тех выродков русской семьи, что ковали гибель своей родины, поклоняясь сатанинскому учению Карла Маркса, а простых, обыкновенных русских людей из числа «беспартийных». Эти невольные изгнанники видят теперь неприкрашенную заграничную жизнь и действительность, сравнивают с тем, что было до революции в нашем Отечестве. И всюду вывод один: все в России было лучшее, все было первосортное, превосходное перед иностранным, все и во всем. Как часто собираются русские эмигранты и мечтательно вспоминают святую Русь. Еще более часто встает в поэтической дымке этого недалекого прошлого наша великая Родина перед очами наших сестер и братьев, живущих в неимоверно тяжелых условиях в Советской Федеративной Социалистической Республике. И эти мечты, и чувства, и кровь, и дух, и вера, и любовь к родине у нас с ними общие; и все же нас разделили и между нами провели черту, пока непреодолимую.

Нас разделяли и разъединяли с первого дня проклятой революции. И мы сами поддавались этому злому разъединению, забыв, что мы должны быть прежде всего русскими, и только русскими. Сначала – деление на партии, затем искусственная, дьявольски проведенная, враждебная отчужденность классов, классовая рознь; после этого на сцену вывели «украинцев», пытались создать самостоятельную Сибирь и казачьи государства. Когда все это валилось, как постройка карточного домика, – общерусское чувство и сила духа сметали эти перегородки, – появилось самое дикое деление по цветам: белые, красные, зеленые. И эти клички привились так прочно, точно наглухо затянули повязкой русским глаза. На целые годы была ими заменена наша сущность, чтобы разрушителям России было тем легче докончить их темное, преступное дело.

На великом русском народе повторилась старая народная сказка об умирающем отце большой семьи и его духовном завещании. Призвал он перед смертью всех своих детей и велел принести веник.

– Попробуйте сломать его, – отдал умирающий отец приказ.

Пытались сыновья сделать это и не были в силах.

– Теперь развяжите его!

Развязали, и рассыпались прутья.

– Попробуйте теперь сломать.

Все отдельные прутья были без труда переломлены детьми.

– Вот так и вы: пока будете вместе жить дружной и крепкой семьей, будете сильны единением, вас никто не тронет. Разъединитесь, рассыпьтесь, и вас, слабых, легко сломает порознь всякий, – завещал умирающий отец.

Забыта была простая народная мудрость. А враги наши использовали это свойство русских начала ХХ века к разъединению зачастую по самым пустякам, способность нашу к непримиримой и разгорающейся розни. Ведь чистое национальное движение белых было бы живительной струей воскресения России, поддержи его те русские, которые уклонились в сторону – из-за программных, партийных и личных разногласий. И давно был бы кончен преступный опыт над нашим отечеством, производимый ничтожной кучкой РКП (Рабочей коммунистической партии), ничтожной по числу, но сильной нашим разъединением и слабостью.

И пока разъединение русских, этот зловредный процесс, не кончится, пока не будут забыты споры и раздоры, пока все не объединится в одной цели спасти Родину и жить только для нее, – до тех пор не можем мы ждать милости Божией и просвета.

Пусть же лозунг русского Белого национального движения ляжет прочно и непоколебимо в сердце каждого: «Наша единственная партия – святая Русь. Наш класс – весь русский народ!»

И да пронижет и соединит весь народ наш право, выстраданное всем Белым движением, – право России вернуться на свой исторический путь, к своему законному царю.