Гуру пьет бурбон? - Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

Новички, начинающие практиковать тантру, обратите внимание: вы совершенно точно будете нарушать самаи. Но не каждая нарушенная самая приводит к опыту, который мы называем ваджрным адом. Люди в ваджраянских кругах должны быть осторожными, говоря такие вещи, как: «Если ты сомневаешься в своём гуру, то отправишься в ваджрный ад».

Нелегко попасть в ваджрный ад. Если вы не делаете что-нибудь масштабное, вы не можете совершить и больших ошибок. Если вы строите ракету, чтобы полететь на Луну, потенциал будущей славы равен потенциалу возможной катастрофы. Но если вы ищете ближайший магазинчик 7-Eleven и не туда свернули, это не станет величайшей трагедией вашей жизни. Но это не означает, что вы не должны стремиться попасть на Луну. Настоящая ошибка для ученика – не стремиться достаточно высоко. Потенциальный ученик-тантрик, не следующий по пути ваджраяны, – вот потеря.

Чтобы попасть в ваджрный ад, вы должны действительно принять прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе. Кроме этого, вы должны принять обеты бодхисаттвы и посвящение ваджраяны. Если вы вступили в мандалу ваджраяны, а затем клевещете на путь и мастера, говоря, что он обманщик, шаманист и культурно ограниченный тип, это верная дорога в ваджрный ад. Если вы достигли точки, в которой вы можете попасть в ваджрный ад, по иронии судьбы вы должны были довольно глубоко продвинутся по пути ваджраяны. Опасность равносильна масштабу реализации. Чем выше у вас способности, тем больше у вас возможностей совершить ошибки. Наиболее осторожным надо быть, если вы знаете, как не нарушить свою самаю, и всё же выбираете неправильную модель поведения.

Вы не попадёте в ваджрный ад за то, что вы невежественны. Многие люди, посещающие посвящения, приходят, выпивают глоток шафрановой воды и съедают немного теста с кусочком сладостей внутри. Они не получают посвящение, просто сидя там и слушая всё, что произносит наставник. Если бы это было так, тогда жаль собак и птиц, которые находятся рядом с шатром для посвящения. Даже не прося об этом, все эти существа получили бы посвящение, сразу же нарушили бы свои обеты ваджраяны и были бы низвергнуты в ваджрный ад.

Считается, что обеты шравакаяны подобны глиняному горшку: если вы его разбили, его трудно починить. Обеты махаяны и ваджраяны похожи на золотые горшки: даже если вы разобьёте такой горшок, искусный золотых дел мастер и должное внимание могут сделать его даже лучше, чем прежде.

Ваджрный ад – это довольно глубокая и непростая концепция. Это необязательно место, в котором вас окунают в чан с расплавленным железом хранители ада с жуткими рожами. Ваджрный ад может быть местом, в котором вы так привязываетесь к логике кармы, что застреваете в этом, так безнадёжно попадаетесь в сети рациональности, что не можете выпутаться и выйти за их пределы. В ваджрном аду вы никогда не поймёте глубокий смысл утверждения о том, что дерьмо и еда одного вкуса, потому что вы стали тотальным и упёртым рационалистом. Нарушив исключительный обет самаи, вы можете родиться человеком, склонным не верить в великое воззрение. Вы станете человеком, для которого нужно будет приготовить омлет перед тем, как он сможет увидеть его как омлет. А это, согласно воззрению ваджраяны, куда хуже, чем гореть в аду. Такая глубоко укоренённая привычка недоверия к методу – огромное несчастье для вас.