Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой - Владимир Дюков

То, что выглядит слишком хорошо и чересчур чисто, не может быть настоящим.

«Секса у нас нет!» И дерьма тоже нет…

Обращение к данной теме чревато различными недоразумениями. Возможно, я уделяю слишком много внимания сексуальной энергии, «туалетным» делам, возможно это мои проекции, но все-таки множество источников (в частности многие восточные учения) говорят о важнейшей роли «нижней чакры» в энергетике человека.

В силу регламентированности сексуальных отношений в обществе, социальных условностей, касающихся физиологии (человека уже с раннего детства приучают к туалету), она у современных людей во многих случаях закрыта и часто находится в плачевном состоянии. У животных (или детей), в отличие от взрослого человека, не ограниченных социальными условностями, энергия течет правильно и свободно. У диких зверей (детей) отсутствуют «сексуальные» и «туалетные» комплексы. У них нет проблем с «нижней чакрой» и болезней, из этого вытекающих. Энергетика дикого зверя (ребенка) гораздо здоровее энергетики взрослого цивилизованного человека. Например, есть целый ряд болезней, порожденных цивилизацией и присущих только человеку. По официальным данным Всемирной организации здравоохранения геморроем страдает более сорока процентов взрослого населения Земли. Причина этого заболевания – перенапряжение в естественных физиологических процессах из-за социальных условностей. Множество неврозов, а также болезней половой сферы, связано с нарушением естественного – такого, что происходит в природе – порядка отправления сексуальных потребностей.

Поэтому, приближаясь по структуре к своему животному началу (или к «детскости»), мы повышаем уровень жизненности, становимся более здоровыми.

Ни медицина, ни еда, ни духовное спасение не могут продлить жизнь человека, если он никогда не понимал и не практиковал дао любви.

Пен Цзу

…Экстремальный опыт, выпадающий из всех норм, но, как оказалось, имеющий смысл: Сила заставила меня вымазать себя своим же дерьмом – полностью все тело, не оставляя ни малейшего свободного участка. Я как бы помылся им. Но пользоваться потом магазинным мылом или шампунем я не мог – таковы были жесткие, безжалостные правила игры Силы. И вот, тщательно помывшись только водой, я начал заново ощущать свое тело, замечать и осознавать те оттенки его ощущений, прикосновений к миру, на которые ранее не обращал внимания. Ведь, прикасаясь к чему-то, отмечаешь это прикосновение – брезгуешь – так как на коже еще осталось дерьмо. Поэтому касаешься всего аккуратно, мягко, легко, чтобы не испачкать, таким образом контролируешь любое свое действие, наблюдаешь за собою и как следствие попадаешь в своем восприятии в магическое состояние «здесь и сейчас». Вынужден наблюдать и контролировать, ибо поставлен в такие условия. И эта ситуация для меня – не игра, она реальна.

Возможно, что в этом состоит и внутренний смысл метода уринотерапии: повышение контроля над ощущениями своего тела, осознание через сравнение ощущений. Какая разница, дерьмо или мыло – и тем и другим можно мыться, какая разница, моча или вода – и то и другое можно пить. Посредством таких весьма необычных практик происходит уравнивание всего со всем и человек теряет дуальность вещей (в смысле Дзен). Это схоже со скотологическими аспектами, переживаемыми под действием психоделиков, когда человек отпускает все тормоза. Да и извращения некоторых сект, йогов, мастеров Дзен (в частности сексуальные и скотологические, ритуальные осквернения) имеют тот же внутренний смысл – вывести, вышибить из норм восприятия, из дуальности, из ставшей привычной непрерывности, из принятых распорядков. Дать практический опыт того, что изначально возможно все – что и так можно, и совсем наоборот, что изначально все равно всему.

Йог Баба как-то сказал, что тот, кто не видит разницы между экскрементами и яблоком, достиг просветления. Такой человек видит во всем, что бы ни было, суть – энергию. Вселенная не мыслит категориями «чисто-грязно», «хорошо-плохо». Для нее все – энергия. Для нее дерьмо так же важно как и яблоки. Одно превращается в другое и наоборот. Одно не существует без другого. Энергия лишь переходит из одной формы в другую. Универсум пребывает по ту сторону дуальности вещей. Для него нет «хорошо-плохо», а есть лишь то, что есть – энергия… и интерпретации ее, которые и создают «хорошо», «плохо» или еще как-то.

Бог всесущ. Он везде и во всем. Он и в дерьме тоже, а не только в красивых яблочках…

И дело совсем не в извращениях, а том, чтобы через эти практики понять что-то важное – Вселенную, Бога. Чтобы везде и во всем увидеть Бога…

И так ли уж «чисты» наши церковные ритуалы?