Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий - Рюдигер Дальке

Тесная связь между самым драгоценным и самым неприглядным – между золотом (или деньгами) и нечистотами – общеизвестна и объясняется законом полярности.

Сказки и мифы с давних времен повествуют об этой связи в образах золотого осла, который выплевывал золотые талеры или испражнялся ими: гусей, которые несли золотые яйца, и прочих подобных персонажей. Дьявол, властелин ада, нередко расплачивается золотом, которое молниеносно превращается в кучу свежих нечистот. Древние вавилоняне называли золото «нечистотами ада», ацтеки – испражнениями богов. Меланезийцы, которые использовали в качестве денег ракушки, называли их «отбросами» или «испражнениями моря». В нашем обществе также существует весьма характерное суеверие: если нам на голову падает птичий помет или мы случайно наступаем на собачьи экскременты, мы надеемся на получение денег. Сновидения, в которых фигурируют экскременты, по мнению психоаналитиков, предвещают богатство. То, что деньги настолько грязны, но при этом не пахнут, свидетельствует о противоречиях в понимании данного вопроса.

По старому воровскому обычаю вор, который что-то собой представляет, успешно сделав свое дело, оставляет на месте преступления свои испражнения в качестве возмещения украденных денег. В народе понос называют «золотым дождем», геморрой – «золотой жилой», а задний проход – «золотым прииском». Банковский мир не отстает в этом вопросе и точно знает, с чем он работает: того, кто испытывает денежные затруднения, обозначают тем же словом, что и человека, страдающего запором (verstopft). Напротив, тот, у кого есть свободные деньги, может с помощью банков достичь состояния, когда о нем будут говорить: «У него денег как грязи». Кроме того, в этой среде существуют такие обозначения, как твердая и мягкая (неустойчивая) валюта, как будто речь идет о стуле.

Психоанализ и алхимия также подтверждают анальные ассоциации с деньгами. Классический психоанализ объясняет связь с анальной сферой тем, что фекалии являются первым самостоятельно полученным продуктом ребенка, его первым «имуществом». Согласно этой точке зрения, наше отношение к деньгам программируется в анальной фазе (то есть в раннем детском возрасте). Таким образом, денежные неврозы и тесно связанные с ними проблемы пищеварения объясняются тем, каким образом ребенка в раннем возрасте приучали к чистоте. Фекалии как первое имущество дают ребенку ощущение власти, когда он понимает, что вызывает одобрение матери, если он послушно идет на горшок, а в противоположном случае – ее раздражение. Следовательно, через свои фекалии он открывает собственное Эго, осознает свою власть над окружающим его миром и понимает, что обладание имуществом означает власть. Согласно психоанализу, анальная фаза является важной стадией формирования человеческого Эго. Выходит, что тема имущества и денег как средства его получения довольно рано начинает звучать в жизни человека. Нарушения развития в этой фазе порождают симптомы невроза навязчивых состояний или анального невроза, который, в свою очередь, приводит к определенным проблемам в отношении к деньгам – от бережливости до жадности.