Миллиарды и миллиарды. Размышления о жизни и смерти на рубеже тысячелетий - Карл Эдвард Саган

«У нас будет много искушений отрицать глобальный экологический кризис или отмахнуться от него, отказаться даже задуматься о принципиальных изменениях в поведении людей, необходимых, чтобы с ним справиться. Но мы, религиозные лидеры, принимаем на себя пророческую обязанность в полной мере осведомить о возникшей сложной проблеме и о необходимых мерах по ее решению многие миллионы людей, наших последователей, просвещаемых и наставляемых.

Мы намерены быть информированными участниками обсуждений этих вопросов и дополнять разработку национальных и межнациональных мер реагирования нашим видением морали и нравственного императива. Здесь и сейчас мы настаиваем на необходимости двигаться к следующим целям: ускорение перехода от разрушающих озоновый слой химикатов к безопасным, значительное повышение эффективности использования ископаемого топлива и создание экономики на альтернативных источниках энергии, спасение тропических лесов и другие меры сохранения биологического разнообразия, согласованные усилия по преодолению стремительного и опасного роста мирового населения такими мерами, как наделение реальной властью женщин наравне с мужчинами, стимулирование экономической самообеспеченности и повсеместное распространение программ просвещения в делах семьи среди всех, кто мог бы захотеть присоединиться к ним на сугубо добровольной основе.

В настоящее время духовные лидеры самого высокого уровня из широкого спектра религиозных традиций сходятся на том, что экологическая сознательность и экологическая справедливость должны стать наивысшим приоритетом для всех верующих. Движение к этой цели может и должно преодолевать границы между традиционными религиями и государствами. Это движение в перспективе может стать фактором объединения и обновления религиозной жизни».

Уклончивая формулировка из последнего предложения среднего абзаца является результатом трудно давшегося компромисса с делегацией Римско-католической церкви, возражавшей не только против описания методов контроля рождаемости, но даже против самого словосочетания «контроль рождаемости».

К 1993 г. на основе «Совместного воззвания» было создано Национальное религиозное партнерство по проблемам окружающей среды (National Religious Partnership for the Environment) – объединение католиков, иудеев, православных, а также последователей основных течений протестантизма, африканской методистской епископальной церкви и христианской евангельской веры. На материалах, подготовленных научным отделом партнерства, группы участников этого объединения (как по отдельности, так и совместно) начали приобретать заметное влияние. Многие религиозные общины, ранее не имевшие никакой связи с национальными программами или организациями по охране окружающей среды, теперь заявляют о своей «глубокой приверженности этому начинанию». Руководства по экологическому образованию и природоохранной деятельности получили свыше 100 000 религиозных конгрегаций, охватывающие десятки миллионов американцев. Тысячи священнослужителей и их помощников-мирян прошли обучение на региональном уровне, религиозные общины осуществили тысячи экологических инициатив. Это в том числе влияние на законодателей отдельных штатов и всей страны, информирование СМИ, призовые конкурсы среди семинаристов и религиозные церемонии. Вот лишь один из множества примеров. В январе 1996 г. Евангелическая природоохранная сеть – организация-соучредитель Партнерства на базе общин христиан-баптистов – лоббировала в конгрессе США поддержку Закона об исчезающих видах (принятие которого само по себе находилось под угрозой). На каком основании? Как пояснил докладчик, хотя христиане-баптисты «не ученые», они могут «доказать свою правоту» на основе теологии: законы в защиту исчезающих видов – это современный «Ноев ковчег». Очевидно повсеместное принятие основного принципа партнерства, согласно которому «охрана окружающей среды сегодня должна стать ядром жизни верующего». Пока еще не завершена одна из важнейших инициатив – работа с прихожанами, занимающими руководящие посты в самых вредных для природы отраслях. Я очень надеюсь, что эта задача будет решена.

Нынешний мировой экологический кризис пока не превратился в катастрофу. Но именно пока. Как любой кризис, он может вызвать к жизни прежде не достижимые и даже непредставимые проявления сотрудничества, неординарного видения и преданности благому делу. Наука и религия могут расходиться во взглядах на происхождение Земли, но сойтись на том, что защита нашей планеты заслуживает самого пристального внимания и самоотверженной заботы.