Золотой лебедь в бурных водах. Необыкновенная жизнь Десятого Кармапы - Шамар Ринпоче

БЛ

Когда^[169] Кармапе было одиннадцать, он начал путешествие в Центральный Тибет, в четырнадцатый день месяца Чуда (первый месяц) года Деревянного тигра^[170]. По пути, в Ротунге, он оставил два отпечатка на камне.

Однажды Кармапу пригласили Трунгпа и Гарванг, глава и старший настоятель монастыря Сурманг^[171]. В Сурманге они провели пуджу Чакрасамвары^[172], которую он тоже посетил. В то время Янгри и Чагмо-лама снова с подозрением отнеслись к хозяевам. Они знали, что жители Сурманга были последователями Шестого Шамарпы. Они думали, что Кармапу могут у них увести, и потому дежурили день и ночь^[173].

В долине Пам Жунг охотник и его собака гнались за диким мулом. Испуганное животное приблизилось к Кармапе, ища защиты, и Кармапа благословил его. Мул остался рядом с ним.

Вскоре прибежали охотник и собака. Кармапа заключил сделку с охотником – заплатил ему в обмен на свободу мула и собаки. Более того, охотник согласился больше не охотиться. Говорится, что двое животных стали друзьями и с тех пор оставались вместе.

Затем Кармапа прибыл в провинцию Пово в Южном Тибете^[174] (путешествие проходило с Севера в южную часть Восточного Тибета) – одну из восемнадцати провинций. Дюди, населяющие эту область, были его последователями. Именно там Кармапа начал начитывать миллион мантр Авалокитешвары.

Продолжая свое путешествие в Центральный Тибет, он прибыл в место со скалой под названием Барам Драг, где стоял храм Гампопы. В этом храме была известная тханка Гампопы, созданная его племянником и учеником Гомцулом. Когда Кармапа развернул эту тханку, из свитка выпали кусочки реликвий, что поразило всех присутствовавших.

Прибыла делегация от правящего Цанг Деси (Пунцога Намгьяла) с приглашением для Кармапы, и он вновь отправился в путь^[175]. По дороге ему встречалось множество знатных и простых людей, которые выходили навстречу, чтобы выразить свое почтение и получить благословение. Незадолго до прибытия в Янгпачен^[176] перед Кармапой внезапно появился мальчик в белом, приветствующий его. На голове у него был белый тюрбан с пятью узлами, а в руках он держал стеклянную чашу для благовоний в знак уважения. Многие видели этого удивительного мальчика, который через некоторое время исчез. Позже подтвердилось, что это был Ньен Чен Тханг Ла, великое божество Тибета. Над шатром Кармапы появилось множество радуг, и весь день моросил чудесный цветоподобный дождь.

Когда Кармапа прибыл в Янгпачен, приветствовать его вышла длинная процессия монахов и мирян. Ему оказали высочайшие почести, и в ответ он всех благословил.

Отсюда Кармапа отправился в монастырь Цурпху^[177]. По прибытии он взошел на львиный трон и был официально интронизирован. Во время его пребывания там в небе появились бесчисленные радуги, точно так же, как во время визита Пятого Кармапы во дворец Тай Ту (Нанкин, Китай)^[178].