Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - Василий Смола

Пятая линия обороны – слияние индивидуального Эго с коллективным Эго. Маленькое, слабое Эго уверено, что, слившись с тем или иным коллективным Эго, оно будет в безопасности. Принадлежность к той или иной партии, секте, бандитской группировке ОПГ делает мое Эго сильнее, увереннее и мужественнее. Мы вместе – это сила! И Эго не знает, что у партии может смениться руководство и задачи, что секта может превратиться в тоталитарную, а членов ОПГ могут рассадить по тюрьмам и лагерям.

Эго в таких случаях переживает крах и крушение. Носитель такого Эго включает программу саморазрушения: алкоголизм, наркомания, уход в болезни и, в крайности – самоубийство. В большинстве случаев Эго присоединяется к другому коллективному Эго. Так, например, истово верующие в победу коммунизма коммунисты стали истово верующими христианами.

Шестая линия обороны Эго – это обиды. Эго достигает высокого уровня мастерства в умении обижаться. Эго – коллекционер и хранитель своих обид и унижений. Даже маленькое Эго – носитель большой гордыни. У гордыни два основных постулата: «Мир не соответствует моим ожиданиям» и «Как он посмел. Кто он такой?» – здесь обиду может нанести любой нижестоящий член общества. А таких, с точки зрения Эго, – большинство.

Эго защищает себя, виртуально уничтожая обидчика: «Знать его не желаю. Видеть его не хочу». Другой способ наказания обидчика – постоянная демонстрация своей обиды, чтобы вызвать у обидчика чувство вины.

Эго очень привязано к своим обидам. Оно может носить их годами, постепенно материализуя обиды в почечные или желчные камни, опухоль матки у женщин или аденому предстательной железы у мужчин. Накапливая обиды и заставляя страдать от обид своего носителя, Эго лишний раз доказывает свою реальность и подлинность. Кроме того, обидчивость помогает Эго отгородиться от мнимых и настоящих обидчиков, и, в конце концов, от всего мира. Поэтому и эта линия обороны никуда не годится.

Седьмая линия обороны – накопление Эго всевозможных страхов и фобий.

Чем благополучнее и безопаснее жизнь современного человека, тем больше страхов живет в его теле, эмоциях и уме. Список фобий с самыми причудливыми названиями давно уже перешагнул за сто, и появляются все новые и новые фобии. Безусловно, росту страхов и тревог в человеческом обществе способствуют средства массовой информации и Всемирная сеть Интернета. Но основной причиной все же является повсеместное разрастание личного Эго. Именно Эго, превратив человеческое существо из общественного в обособленное и индивидуальное, наделило его страхами и тревогами за собственное существование.

Как бы причудливо ни назывались наши страхи и фобии, какие бы они маски ни носили, все они сводятся к одному-единственному страху – страху смерти, страху потери себя. Утратить себя боится именно наше Эго, так как оно иллюзорно и легко разоблачаемо. А поскольку каждый из нас давно отождествил себя со своим Эго, ему легко проецировать свои страхи на собственное тело, эмоции и ум.

Если бы я, как отдельная человеческая особь, действительно боялся болезней, смерти и разрушения своего тела, то, скорее всего, я вел бы здоровый образ жизни, поддерживал бы свое тело в хорошей форме, а свой разум и эмоции в радостном состоянии. Я не травил бы себя табаком и алкоголем, не ввергал бы свою душу в тоску и отчаяние, не позволял бы зависти, гордыне и жадности приближаться ко мне на пушечный выстрел. Нет во мне подлинного страха и постоянной тревоги. Страх смерти у моего Эго. Это оно плодит и наделяет смыслом опасения, которые могут вырасти в панику и ужас. Это оно проецирует свои страхи на мое тело, подключая эмоции и заставляя активно работать ум.

Нагнетая страхи, Эго и здесь извлекает свои выгоды. Во-первых, испуганным существом легко управлять. Во-вторых, человек, переполненный страхами, принимает на веру любые доводы Эго, и, в-третьих, человек, живущий в страхе, не станет жить духовной жизнью, которая так губительна для Эго. Потому что страх – это противоположность Любви.

И эта линия обороны оказалась несостоятельной. Для человека страхи являются разрушительной силой, приводящей его к болезням и отчаянью. Страхи притягивают в жизнь человека именно то, чего он боится. Страхи загоняют личность в темный чулан агрессии, ненависти и недоверия миру.

Восьмая линия обороны, скорее всего, следствие, результат всех остальных методов защиты Эго. Эго в конце концов приводит своего хозяина к самоизоляции и недоступности. Эго отгораживается от людей, близких и дальних, и от всего нового, что несет наша быстротекущая жизнь, ввергая человека в депрессию и нежелание жить.

В крайних своих проявлениях Эго являет себя как эгоцентризм. Эгоцентризм объявляет миру, что все окружающее существует для исполнения его прихотей и потребностей.

Беда эгоцентрика в том, что он умеет только брать, и даже не подозревает, что процесс дарения намного живительнее и приятнее. Солипсизм отличается от эгоцентризма тем, что при солипсизме человеческое существо сияет, как солнышко, и дарит окружающим свет и любовь. Эгоцентризм в конечном итоге приводит эгоцентрика к изоляции и краху. Створки раковины захлопываются, и человеческая душа гибнет из-за отсутствия любви и света.

Вы уже убедились, что все перечисленные линии обороны Эго ошибочны и несостоятельны. Поэтому я предлагаю своему Эго девятую линию обороны – линию слияния и полной интеграции с моей целостностью. Я предлагаю своему Эго приличествующее ему место и положение в моем существовании. Пусть это будет совсем небольшая роль в спектакле под названием «Моя жизнь», но зато исполненная безукоризненно. В этой драме нет главных и второстепенных исполнителей – все они служат искусству. И это искусство жизни пребывает в божественном духе, который является и автором пьесы, и главным режиссером-постановщиком, и зрителем. Мое сознание, мой ум, мое Эго, мой разум и моя осознанность служат раскрытию божественного духа, пребывающего во мне во всей полноте и силе. Но объединить их и подвигнуть на служение может только Любовь. Тело, душа и дух едины в вибрациях Любви, потому что Любовь и есть сущность божественного Духа.

Мое Эго – самая малая часть меня, хранитель моих знаний, умений и приобретенного жизненного опыта – может сохранить себя, став тем, кем оно должно быть, – верным слугой и исполнителем велений моего истинного Я.