Найди в себе богиню и перепиши сценарий своей жизни - Диана Алексеева

Как повествуют каббалисты («Зогар» и др.) и древнееврейские легенды, Ева была создана после изгнанной за демоническую строптивость Лилит. «Когда Господь собрался сотворить Еву, сказал Он: „Я не буду творить ее из головы, ибо тогда голову свою она будет держать гордо и высокомерно; не буду творить ее из глаз, ибо будет она тогда распутной; не буду творить ее из ушей, ибо она станет подслушивать; не буду творить ее из шеи, ибо она станет дерзкой; не буду творить ее изо рта, ибо станет она сплетничать; не буду творить ее из сердца, ибо она будет склонна к зависти; не буду творить ее из руки, ибо будет она назойлива; не буду творить ее из ноги, ибо будет она бродяжничать. Я сотворю ее из невинной части тела, и будет она такова вся“. И сказал Господь: „Будь же невинна! Будь же невинна!“».^[2]

Ева была создана после Адама как его помощница и спутница, как новая мать для всего человечества. Она была счастлива со своим супругом в райском саду, она была во всем послушна ему и не противоречила, прекрасно понимая, что ее создали второй и, возможно, ее место может снова стать вакантным.

Боясь разделить участь Лилит и желая остаться навсегда с Адамом, Ева создает новые узы брака, основанные не только на совместном проживании, но и на совместном нарушении запрета. Общее преступление усиливает связь, да и наказание супруги разделяют вместе. Для Евы Адам – ее личный бог, и она делает ставку на него, а не на Создателя.

Миф о двух женщинах, которые соединяются с одним мужчиной, возник в период затяжного перехода от матриархата к патриархату. Дело в том, что в ранние времена власть над судьбой, над рождением и над смертью была в руках у Великой Богини. После того как власть над рождением и смертью перешла к Великому Богу, тема магии, материнства и деторождения должна была быть отсечена и выведена из круга божественных процессов (в силу физиологических особенностей мужчин). Ответом на это требование стало рождение Лилит.

Мультиоргазмичность, проявляющаяся во время культов великой Богини-Матери и вызывающая поклонение и экстаз, начинает трактоваться как «демоническая ипостась». Саму богиню называют блудницей вавилонской и невестой Самаэля. Также Лилит приписываются насильственная смерть детей и все женские магические культы. Интуиция и связь с природным циклом перестают быть ценными качествами и приравниваются к магическим. Во времена патриархата ценятся воля, логика, философия и власть ума.

Остальные функции женщины были отданы Еве, супруге-служанке. По сути, если Ева – противоположность Лилит, то она должна взять на себя роль невесты Бога, но этого не происходит. Мужская власть только набирала обороты, и сильная женщина в тот исторический период не только не была нужна, но и была опасна. Так появился архетип женщины, отрезанной от Бога, которая служит и подчиняется лишь своему мужу. Она, отрезанная от своей духовной природы, идет на преступления ради личной выгоды и сохранения семьи.

Еще век назад «боязнь и покорность мужу» приравнивались к духовности женщины. Мы живем в уникальное время, когда женщина имеет возможность заниматься практиками, учиться и всесторонне развиваться наравне с мужчинами. Именно сейчас очень важно пересмотреть роль жены, научиться быть Супругой в лучшем смысле этого слова. Традиция моления на мужа как на свет в окошке уходит. На что же может опереться современный союз?

Любое добровольное служение – это прерогатива душевно и духовно богатых людей. Мы можем служить (делиться чем-то с другими людьми), только когда наполнены сами. Жена может стать опорой для мужа, только когда она сама имеет внутренний стержень. Основой же, точкой опоры человека является вера.

Теперь мы поговорим о смешанном архетипе – Супруги и Ведающей Матери, пытаясь осмыслить миф о Сарасвати.