Начало начал - Татьяна Тихоплав

Однако все знания, полученные жрецами, были зафиксированы в специальных терминах, понятных только посвященным и совершенно незнакомых большинству простых людей. Жрецы не были распространителями знаний, они были их хранителями. Считая, что истинное знание в руках негодяев может привести к огромным бедствиям, жрецы очень тщательно дозировали информацию. Объясняя людям те или иные законы Бога, жрецы нуждались в доверии и вере, которых они добивались с помощью точных предсказаний различных явлений природы, способностями лечить людей, демонстрацией своих сверхразвитых экстрасенсорных способностей и т. п.

И вот здесь стоит особо отметить, что вера не имеет ничего общего с набожностью. Вера – это энергия, которая невероятно (!) полна радости, энтузиазма, глубокого убеждения и силы. «Вера – это больше, чем религия. Вера – это убежденность, это сила для борьбы, это пища для ума. Вам все дается через веру», – это высказывание получено при контакте с Высшим Разумом. Об этом контакте руководитель Волжской группы по изучению аномальных явлений, неутомимый исследователь, доктор философских наук Г. С. Белимов пишет в работе «Контакт? Есть контакт» [123. С. 11].

Одни верят в интеллект, другие – в свою красоту, третьи – в деньги, четвертые – в президента, пятые – в КПРФ (кому что дано!). Все во что-нибудь да верят, именно потому, что вера – это энергия радости и надежды. Человек нуждается в вере, как в воздухе.

Даже наука не обходится без веры. В основу различных научных исследований закладываются вполне определенные постулаты, как правило, недоказуемые, и на вере в их истинность делаются далеко идущие выводы.

Однако, Вера с большой буквы может быть только Верой в Бога! Эта Вера зарождается в нашем существе еще до нашего прихода на Землю, она закрепляется в нас генетически, передаваясь из поколения в поколение, и всю нашу земную жизнь подпитывается волнами Информационного поля. Истинная вера коренится на твердом убеждении (прочных знаниях) в существовании Бога. Каждый появившийся на Земле человек рождается с ощущением Бога в своей душе. И очень важно, чтобы чувство Бога было обостренным у человека всегда, а не только тогда, когда замаячила «бездна, разверзшаяся вдали».

«Только лишь с верой я могу стать настоящим рулевым своей судьбы… Если я верю в то, что Бог во всем, что вся Вселенная – Его Тело, а я клетка в Нем, тогда, и только тогда я признаю себя ответственной за свою истинную сущность» [51. С. 49].

27 октября 2002 года, после трагических дней с заложниками в Москве, дней, которые стали днями Великой Скорби, но и днями победы для России (она не встала на колени!), по телевизору показали интервью с бывшим заложником, солистом группы «Норд-Ост» (к сожалению, мы не знаем его имени). Он рассказал о том, что, когда обстановка в зале была накалена до предела, «мы все начали молиться». Дорогие читатели, не сочтите это за банальность, но молитвы восьмисот человек, находящихся на грани пропасти, сделали свое благое дело!

Мы в своих книгах неоднократно писали о силе молитв. А в книге «Кардинальный поворот» описали эксперименты ученых лаборатории практической психологии в Москве и привели их выводы о том, что «…восприятие заключается не в пассивных реакциях, а в активных творческих трансакциях». То есть восприятие – это процесс активный. Вот почему Бог помогает лишь тем, кто Его об этом просит [38. С. 108]!

Каким огромным благом является сходство научных выводов, полученных в результате последних исследований, и основ религии. Что это: совпадения или закономерности?

Современные монастыри ничего общего со своими предшественниками уже не имеют. Безусловно, они сохраняют и, постепенно искажая в процессе обучения, передают обществу небольшую часть сохранившихся до наших дней древних знаний, способных укрепить веру в Бога. Но значительная часть древних знаний, полученных когда-то ценой огромного самопожертвования жрецов, безвозвратно утеряна.

Адепты восточного мировоззрения получали знания о Тонком Мире и об Абсолюте точно такими же методами, что и египетские жрецы. И тоже фиксировали эти знания в специальных (но в своих) терминах.

Живущий сегодня в Индии Аватара Сатья Саи Баба так говорит по поводу религии: «Повод для возникновения и распространения различных религий был один. Все основатели религий были людьми, исполненными любви и мудрости. У них были одни и те же цели. Однако догматы и теологи исказили эту основополагающую истину и стали причиной сепаратизма и раскола» [69. С. 262].

Очень убедительны и красочны рассуждения Е. И. Рерих об источнике знаний об Абсолюте [61. С. 47, 48].

«То, что мы уже знаем (о законах Космоса. – Примеч. авт.), – это есть наше знание. То, что мы еще не знаем, является для нас тайной. Но то, что для нас еще тайна, для кого-то является знанием. В Космосе есть существа, которые знают и могут больше нас.

А знать что-то – значит мыслить об этом. Так создаются мысли, и они начинают жить в пространстве своей независимой жизнью. Пространство буквально наполнено различными образами истины. Люди называют их идеями, сокровищами духа. Не все понимают чудесное значение живой пространственной мысли. Но каждая пространственная мысль может стать достоянием человека. Тот, кто сможет напрячь свою психическую энергию и привести ее в гармонию с ритмом пространственных энергий, тот примет в себя сокровища космического знания, искры которого способны осветить все тайны существования.

Так пространственная мысль становится для таких людей голосом Безмолвия. Ученый называет его интуицией, поэт – вдохновением, отшельник – озарением. Скрытые проявления Космоса сияют глазу ищущего. Кто сумел настроить себя на космическую ноту, тот может слушать голос Безмолвия.

Но среди монотонности обыденной жизни лишь немногие ощущают реальность Космоса. И только вдали от житейского шума можно услышать голос Безмолвия. Только будучи в целостном единстве с природой можно осознать величие Космоса и созерцать беспредельность, где все может стать возможным. Вот почему на протяжении всей истории человечества отшельники, пророки и святые уходили от мира суеты в горы, леса и пустыни, где в сиянии звезд они внимали тайнам космической мысли.

С незапамятных времен люди смотрели в звездное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на Земле. Особенно в одиночестве необозримой пустыни или среди нагромождений исполинских гор человек невольно погружался в думы о необъятности Вселенной, о беспредельности космического пространства… Человеку мучительно хотелось узнать об этом, раскрыть тайну происхождения миров, тайну космической вечности. И люди уходили в пустыню, удалялись в горы, становились отшельниками, чтобы никто не мешал им размышлять о фундаментальных основах бытия. И уйдя из мира, из общества, они думали, думали, думали…

И вот космические тайны постепенно стали раскрываться перед ними. Напряженное, сосредоточенное постоянное мышление тех, кто отказался от удовольствий обычной жизни ради познания тайн Космоса, притягивало пространственную мысль, и они начинали слышать голос Безмолвия. И этот голос сказал: „…Было время, когда не было ничего“.