МЖ. Как научиться жить душа в душу с тем, кого любишь - Алексей Капранов
Книгу МЖ. Как научиться жить душа в душу с тем, кого любишь - Алексей Капранов читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
244 0 10:54, 26-05-2019
ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android
Книга МЖ. Как научиться жить душа в душу с тем, кого любишь - Алексей Капранов читать онлайн бесплатно без регистрации
Почему? Во-первых, наказание избавляет от чувства вины. Во-вторых, возвращает право на получение удовольствия. И поэтому можно сесть на велик, поехать к Сереге, посмотреть с ним мультики, поесть конфет и еще опоздать домой минут на 15. Потому что ребенок не такое уж великое преступление совершил, чтобы получать три подзатыльника. Ему два положено было.
В этом возрасте наказание – необходимое зло, почти как благо. А потом родители объясняют, что, помимо наказания, есть еще и прощение. И тогда дети вообще наглеют и расслабляются. Они с ехидной улыбкой, надеясь быть прощенными, подходят и говорят: «Ой, мне тут снова двойку поставили…»
Наказание избавляет от чувства вины и возвращает право на получение удовольствия.
Родители, видя, что ребенок не чувствует себя виноватым, начинают наседать: «Мы с отцом/матерью для него и то, и это, а он!» Идет максимальное усиление и давление на чувство вины. И когда родители понимают, что ребенок снова боится, назначают не наказание, а штрафные санкции:
– Все! Три дня никаких развлечений! Из дома ни ногой! Телевизор не включаем! Телефон отдаем! Ты когда нам последний раз по дому помогал?! Берешь ведро и моешь пол! И чтобы все плинтусы протер. Я проверю! И под батареей тоже! А чтоб дурные мысли в дурную голову не лезли, параграф № 50 выучить и рассказать.
Для ребенка три дня – это вечность. Пока она тянется, он начищает до блеска и пол, и плинтусы, заодно выучивает параграф. Потом приходит и отчитывается: «Я все сделал!
И если ребенок со всем справляется, как родители реагируют? Они смягчаются и все прощают: «Ну, ведь хороший же мальчик! Можешь, если хочешь! Ладно, вот твой телефон, иди гуляй».
И снова наступает счастье! Настолько полное и всеобъемлющее, что у ребенка в голове фиксируется:
Виноват – Должен
Отдал – Счастлив
Заставлять человека чувствовать себя виноватым – довольно давняя практика. Она была популярна и массово использовалась еще при первобытно-общинном строе. Придумали и опробовали ее жрецы, взяв за основу то, что все грешны.
Грешен → виноват → должен.
Хочешь получить прощение – обязан искупить вину.
Их задача было объяснить человеку, насколько он виноват. Если он поверит и согласится, то исполнит все что угодно, чтобы избавиться от этой душевной боли.
Механизм, основанный на принципе виновности, работает и сейчас. У каждого в жизни бывают моменты, когда ничего не радует. Погода дрянь, коллеги противные, и все как-то не так. То есть возникает состояние «остановите Землю – я сойду!» Но, будучи взрослыми, люди уже не бегут к маме жаловаться. Они идут к батюшке – святому отцу.
Религия как форма социального сознания может быть лекарством от душевной боли. Например, христианство воспитывает в человеке ряд положительных качеств: совестливость, благочестие, уважение к окружающим, почитание старости, смирение. Насколько эти качества помогают в жизни? Сложный вопрос. Но, если человек их в себе не воспитывает, не живет, как они велят, он признается грешным.
Задача религии – объяснить человеку, насколько он виноват. Если он поверит и согласится, то исполнит все что угодно, чтобы избавиться от душевной боли.
Главное наказание за грех – запрет на удовольствия. Если человек согрешил, то ему говорят: «Надо попоститься – три дня мясо и сладкое не есть, спиртное не пить, сексом не заниматься». То есть никаких удовольствий. «А чтобы дурные мысли в голову не лезли, надо их вытеснять. Поэтому читай псалом пятидесятый. Придешь потом и расскажешь, что понял».
Напомнило про невыученные уроки и родителей, да? Та же техника управления виной. И человек идет читать псалом пятидесятый, как ребенок шел читать параграф № 50.
Есть религии, которые монотонным бормотанием вытесняют греховные мысли: «Харе Рама, Харе Кришна» у кришнаитов. Чем больше человек повторяет молитву, тем меньше у него шансов подумать о чем-то, кроме нее.
А в переводе на урбанистический язык: «Короче, все это сначала прополоть, а потом закатать в асфальт. Чтобы ни один сорняк оттуда не полез. А если что прорастет, затопчите». Вот такой ландшафтный дизайн.
А через три дня праведный человек приходит к батюшке и отчитывается: «Ни капли в рот не взял, ни сантиметра никуда, все по-честному, псалом читал».
Батюшка накрывает тканью его голову и говорит: «Властью, данной мне, грехи твои отпускаю». И у человека, который себе места не находил, будто озарение случается: «Ах, а солнышко-то светит! Люди-то улыбаются! Мир-то какой красивый!»
Хотя мир каким был, таким и остался. В нем ничего не изменилось. Просто человек разрешил себе получать кайф. И его центр удовольствий снова работает, выбрасывая в кровь эндорфины. Такая алхимия.
Но главное другое. Имеющий право и умение обвинять и прощать – самый важный человек в обществе.
Есть люди, которым проще себя жалеть, чем радоваться жизни. Они уже привыкли к своему «пришибленному» состоянию, в котором удобно получать кайф исподтишка.
Такие «жертвы» считают, что им положены послабления, льготы. В их понимании это восстановление справедливости. В такой выгоде второго сорта есть определенный мазохизм. Это своеобразный изврат. Он калечит психику, рождая всевозможные неврозы. Но мазохистов это не останавливает. Их центр удовольствия работает по-другому.
С помощью системы «плохо – хорошо», «грехи – прощение» в нас с детства воспитывают чувство вины. Мы впитываем эту информацию и в будущем считаем ее единственно верной. Попутно у нас формируется система идеалов. Мы верим ей, мы в ней живем, мы ей пользуемся. Не подвергая ее сомнению. Ведь «все так живут!»
Но центр удовольствия у нас всегда с собой. Так что, если человек хочет быть счастливым, он может им стать прямо сейчас. Жаль, не все это понимают.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий
Mkot1312 июль 21:17
