Жизнь тебя любит - Роберт Холден

«Если вы хотите истины,

Я скажу вам истину.

Слушайте священный, тайный звук,

Что в вас».

Кабир[22]

Мы с Луизой снова сидим перед зеркалом в кабинете у нее дома в Сан-Диего. Сегодня мы раздумываем над значением «Жизнь тебя любит». «„Жизнь тебя любит“ – прекрасное подтверждение, – говорю я, – но это больше, чем просто подтверждение». Луиза одаривает одной из своих улыбок знания: «Надеюсь, что это так». «Жизнь тебя любит» – это предложение базовой философии для жизни. Эти три слова как указатель, направляющий нас к сердцу творения, к взаимопониманию в наших отношениях друг с другом и к нашей истинной природе. «Жизнь тебя любит» показывает нам, кем мы являемся на самом деле и как жить действительно благословенной жизнью.

– Луиза, что означает для тебя фраза «Жизнь тебя любит»?

– Жизнь любит всех нас, а не только тебя или меня.

– Мы все включены.

– Жизнь любит всех нас, – констатирует она это, как простой факт.

– Любовь должна включать всех нас, а иначе это не любовь.

– Правильно, и никому не дается предпочтение.

– Мы все равны в глазах любви.

– Верно, и никто не обделен.

– Ни одного небожественного исключения!

Возможно, для кого-то это новое мышление, но это не новая философия. Философы и поэты седого прошлого изучали основы отношений, о которых идет речь. В поэме Перси Биши Шелли «Философия Любви»[23]исследуются эти базовые отношения как с духовной, так и с чувственной точки зрения. Это одна из самых любимых моих поэм. Я всегда зачитываю ее на первых занятиях моей программы «Привлекательность». Вот начало поэмы:

Фонтан сливается с рекой,

А реки входят в океаны,

И ветры неба навсегда

Роднятся с сердцем;

Нет одиночества,

Божественный закон —

Встречать друг друга

и переживать единство.

А что же мы с Тобой?

Мы созданы друг для друга. И все мы включены. Нет ни одного исключения. Мистики и ученые соглашаются, что в глубочайшей реальности, за пределами пространства и времени мы все – части одного тела. Альберт Эйнштейн называл чувство отделенности «оптической делюзией»[24]. Один из наиболее известных студентов Эйнштейна, профессор Дэвид Бом говорил о неразделенной Вселенной, сплетенной целостности и игре взаимосвязей. Мы все принадлежим друг другу.

– Жизнь тебя любит безусловно, – говорит Луиза.

– Как это нужно понимать?

– Жизнь не осуждает тебя, – отвечает она с нежнейшей отзывчивостью.

– И жизнь не критикует.

– И жизнь не испытывает. Она не стремится взваливать на наши плечи непосильную ношу.

– Когда я говорю «тебя», я подразумеваю птицу-душу, наше Необусловленное Я.

– Все верно, жизнь тебя любит, реального тебя.

– Мы любимы во имя того, кем являемся, не во имя того, чем, как нам кажется, мы должны стать.

– Жизнь тебя любит в этот самый момент.

Жизнь тебя любит – процесс в настоящем времени. Ошибочно думать, что жизнь любит человека, только когда он ребенок, молод и невинен. Не стоит думать, что жизнь тебя полюбит при каких-то условиях, «когда» и «если» постепенно изменишься. «Жизнь любит нас даже в тот момент, когда мы себя не любим», – говорит Луиза. На время мы погрузились в молчание, чтобы усвоить это осознание. Фраза «Жизнь тебя любит» воспринимается как что-то нормальное и с доверием только в том случае, если мы любим себя, а иначе такое утверждение кажется слишком идеальным, чтобы считать его правдой. Отрывок из книги «Курс чудес», внезапно появившийся в моей голове. Я цитирую его Луизе:

Закрыты ли наши глаза, утрачено ли наше зрение, любовь Вселенной не прекращается из-за того, что мы не видим ее. Взгляните на славу Его творения, и поймете, что сделано Богом для вас.

«Давай поговорим о смысле жизни», – обращаюсь я к Луизе. «Отличное предложение», – взглянула Луиза на меня с улыбкой. Я спрашиваю о том, каким словом можно обозначить философию «Жизнь тебя любит». Она говорит, жизнь – То, Что существует, Что нас сотворило. Слово жизни может означать Вселенную, или Дух, или Милость, или Божественное, или Бога. Я замечаю, что она неохотно использует слово «Бог», и спрашиваю ее об этом. Луиза отвечает: «Мне нравится использовать слово „жизнь“, потому оно не несет религиозных смысловых оттенков». Я согласен с ней: «Как же мы ограничиваем Бога, делая из Него религию».