Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации - Станислав Бахитов
Книгу Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации - Станислав Бахитов читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
268 0 04:57, 27-05-2019
ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android
Книга Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации - Станислав Бахитов читать онлайн бесплатно без регистрации
Однако главная задача заключается в другом. Главная историческая задача заключается в переходе к новому способу производства, ликвидирующему капиталистическое отчуждение труда и открывающему дорогу к обществу, ориентированному на творческую самореализацию каждой личности. С XIX века этот способ производства принято называть коммунистическим. Первыми шагами на этом пути должны быть: обобществление основных средств производства; создание нового планового хозяйства, основанного на гибком планировании при максимальном использовании современных компьютерных технологий; реализация на деле всеобщего права на труд и отдых; создание системы всеобщего образования, максимально способствующей становлению и развитию критически и диалектически мыслящей личности; создание бесплатной и доступной системы непрерывного образования, позволяющего уже взрослым людям стимулировать свой профессиональный рост или без серьезных проблем менять сферу деятельности; создание систем качественного, общедоступного, бесплатного медицинского обслуживания и социальной защиты; вовлечение в различные виды позитивной творческой деятельности максимально большого числа людей; реальная демократизация всех сфер социальной жизни с постепенным переносом центров принятия решению по социальным вопросам на места. Девизом нового общества могло бы стать: творческое развитие каждого есть основа развития всех. Сейчас это кажется невозможным. Но ведь и Октябрьская революция многим (и даже большинству большевиков) сначала казалась невозможной.
Подводя итоги, можно заметить, что современное развитие капитализма в сфере отчуждения труда подтверждает справедливость диалектического закона «отрицания отрицания» для достаточно длительных (измеряемых, как минимум, десятилетиями) исторических процессов. Капитализм «общества потребления» в странах ядра миросистемы отчасти отрицал формы отчуждения труда, характерные для эпохи первоначальной промышленной революции XIX века (но отрицал их только для рабочих стран ядра). Современный кризис капиталистического «общества потребления» приводит (по правилам вторичного отрицания и синтеза) к частичному возрождению этих форм и их амальгаме с новейшими технологиями. Одновременно возрождаются и более архаичные докапиталистические формы господства, подчиненные теперь логике глобального капитализма: господство рентных элит, получающих ренту с ценных сырьевых ресурсов, с торговых и патентных монополий; усиление роли прямого (и часто незаконного) внеэкономического давления на работников со стороны государства и работодателей; свертывание буржуазно-демократических свобод и распространение иррациональных идеологий; эксплуатация крупными компаниями мелких псевдосамостоятельных производителей; прямое использование полурабского труда, особенно на периферии миросистемы, но нередко – и в ядре. В России, в силу исторической краткости существования советской системы (и зависимого положения современного капитализма), разрушение СССР привело частично к воссозданию архаичных форм капиталистической эксплуатации начала ХХ века, частично – к усилению роли тех элементов реального социализма, которые сближали его с азиатским (политарным) способом производства, все это соединялось с полуколониальным капитализмом миросистемы. И в случае со странами ядра, и в случае с Россией возник неустойчивый синтез, стремящийся к распаду.
1. Аджемоглу, Д. Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты / Дарон Аджемоглу, Джеймс А. Робинсон; пер. с англ. Дмитрия Литвинова, Павла Миронова, Сергея Сановича. – Москва: Издательство АСТ, 2015.
2. Алексеева, О. В. Современная смена парадигм в высшем педагогическом образовании в свете диалектического закона «отрицания отрицания» / О. В. Алексеева // Теория и практика общественного развития. – № 3. – 2014.
3. Американская философия искусства: основные концепции второй половины ХХ века – антиэссенциализм, перцептуализм, институционализм. Антология. Пер. с англ. / под ред. Б. Дземидока и Б. Орлова. При участии издательства Уральского Государственного Университета (г. Екатеринбург). – Екатеринбург: Деловая книга; Бишкек: Одиссей, 1997.
4. Аренд, Х. Vita active, или О деятельной жизни / пер. с нем. и англ. В. В. Бибихина; под ред. Д. М. Носова. – СПб.: Алетея, 2000.
5. Арриги, Д. Долгий двадцатый век: Деньги, власть и истоки нашего времени / Д. Арриги; пер. с англ. А. Смирнова и Н. Эдельмана. – М.: Территория будущего, 2006.
6. Баткин, Л. М. Странная тюрьма исторической необходимости / Л. М. Баткин // Одиссей. Человек в истории. – 2000.
7. Бауман, З. Индивидуализированное общество / З. Бауман; пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева. – М.: Логос, 2002.
8. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек; пер. с нем. В. Седельника и Н. Федоровой; послесл. А. Филиппова. – М.: Прогресс-Традиция, 2000.
9. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. – М.: Academia, 1999.
10. Бенсаид, Д. Маркс. Инструкция по применению / Д. Бенсаид; пер. с фр. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2012.
11. Бирюков, А. «Постиндустриальный мир» или «Постиндустриальный миф»? / А. Бирюков. – Свободная мысль. – 2010. – № 1.
12. Большая иллюстрированная энциклопедия. Мастера живописи. 1000 художников от Возрождения до модернизма. – Вильнюс: ИАВ «Bestiary», 2012.
13. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. – Т. 3. Время мира / Ф. Бродель; пер. с фр. Л. Е. Куббеля. – 2-е изд. – М.: Весь Мир, 2007.
14. Будущее науки в XXI веке. Следующие пятьдесят лет / под ред. Джона Брокмана; пер. с англ. Ю. В. Букановой. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2008.
15. Бузгалин, А. В. Глобальный капитал / А. В. Бузгалин, А. И. Колганов. – Изд. 2-е, стереотипное. – М.: Едиториал УРСС, 2007.
16. Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики / П. Бурдье; пер. с франц.; отв. ред. перевода, сост. и послесл. Н. А. Шматко. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2007.
17. Бурстин, Д. Американцы: Колониальный опыт: пер. с англ./ Д. Бурстин; под общ. ред. и с коммент. В. Т. Олейника; послесл. В. П. Шестакова. – М.: Изд. группа «Прогресс» – «Литера», 1993.
18. Бурстин, Д. Американцы: национальный опыт: пер. с англ. / Д. Бурстин; авт. послесл. В. П. Шестаков; коммент. П. В. Балдицына. – М.: Изд. группа «Прогресс» – «Литера», 1993.
19. Бурстин, Д. Американцы: демократический опыт: пер. с англ. / Д. Бурстин; под общ. ред. и с коммент. В. П. Олейника. – М.: Изд. группа «Прогресс» – «Литера», 1993.
20. Валлерстайн, И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире / И. Валлерстайн; пер. с англ. П. М. Кудюкина; под общ. ред. канд. полит. наук Б. Ю. Ка гарлицкого. – СПб.: Университетская книга, 2001.
21. Валлерстайн, И. После либерализма: пер. с англ. / И. Валлерстайн; под. ред. Б. Г. Кагарлицкого. – М.: Едиториал УРСС, 2003.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий
Mkot1312 июль 21:17
