Аюрведа. Философия и травы - Ян Раздобурдин

Телесная боль возникает всегда, когда тело перестаёт наслаждаться. Допустим, какой-то микроб вторгается в наше тело, в результате этого включается механизм, который привлекает сознание для защиты тела от инфекции. Всё это сопровождается неприятными ощущениями, которые связаны с телесной деятельностью ложного эго. Телесный эгоизм – это чрезмерно сильная реакция на тот или иной раздражитель (вирусы, химические вещества и т. п.). В результате возникает бурный, неконтролируемый воспалительный процесс. Возможны и аллергические реакции всех видов, тяжелейшие аутоиммунные болезни (ревматоидный артрит, аутоиммунный тиреоидит и системная волчанка, когда изменённый иммунитет уничтожает свои же ткани и органы). Высока вероятность повышения возбудимости кишечника, желудка, желчевыводящих путей и т. д. Крайняя степень эгоизма на уровне тела – рак. Раковые клетки растут бесконтрольно, подавляя все остальные ткани и органы, вызывая в конечном итоге гибель организма.

Эгоизм на более высоком, ментальном уровне выражается в постоянном желании обсуждать недостатки других людей, в негативизме по отношению к окружающим и, как следствие, в возникновении мнительности, озлобленности и отгороженности от всего мира. В результате сильного действия эгоизма на ум мышление становится косным. Память на всё хорошее ухудшается, а на плохое – развивается. Снижается уровень умственной деятельности. В свою очередь, это приводит к многочисленным хроническим заболеваниям, депрессии, слабоумию, навязчивым идеям и психопатии.

Боль разума выражается в том, что человек не переносит мнений, которые противоречат его точке зрения. Мудрый человек обладает твёрдыми убеждениями, но при этом не испытывает дискомфорта и тем более страданий при восприятии чужого мнения. Мудрецы беседуют с глубоким почтением друг к другу. Если же человек не готов изменить свои представления о жизни, то мудрый человек не будет его беспокоить. Совершенно иначе ведут себя люди, разум которых пропитан эгоизмом. Они с большим страданием слушают чужое мнение и с раздражением в голосе пытаются доказать своё. Поэтому дискуссии мудрецов в Ведах называют собранием лебедей, а споры глупцов – сборищем ворон. Чрезмерно эгоистичный разум – это очень большая опасность. Как результат подобных наклонностей разума возникают алкоголизм, наркомания, половые извращения.

А сейчас вспомни свои ответы на вопросы, которые были заданы в начале главы.

Ответ на первый вопрос – наибольший источник твоих страданий в настоящем или в будущем. Постарайся уменьшить привязку к этому.

Второе – это то, чем тебе следует заниматься помимо или вместо твоей нынешней деятельности. Это не обязательно конкретная профессия, это ДЕЛО твоей жизни, твоя дхарма. Например: дхарма «защитник» не говорит о том, что человек обязательно должен служить в армии, он, допустим, может защищать чьи-то интересы в суде.

Третье – тебе необходимо тщательно проанализировать эту черту характера и попытаться её контролировать, ведь она мешает тебе жить.

Идея жить для себя приводит к страданиям. Идея служения людям – путь к счастью.

Мы ещё вернёмся к анартхам в следующей книге, а пока я хотел бы закончить эту тему словами из Вед:

Очищение ума – это путь к восхождению;

Чистота ума – это мощная сила,

Чистый ум – это драгоценная жемчужина в море,

Никогда не забывай эти мудрые слова.

Не нужно видеть зло, не нужно говорить зло,

Не нужно слышать зло

Всегда и везде.