Величие Древнего Египта - Маргарет Мюррей

Саул имел царское происхождение. Его отцом был Кис, сын Иеила^[174], «отца Гаваонитян», и Маахи; ее имя ясно указывает на то, что она была царского происхождения. Было принято называть правителя по названию его или ее страны.

Давид упрочил свое положение, женившись на особах царских кровей, Михаль и Маахе^[175].

При этом следует отметить, что Ионафан, старший сын Саула, не претендовал на трон, несмотря на огромную популярность. Понятно, что по крайней мере в колене Вениаминовом родилась идея наследования по мужской линии, поскольку Авнеру (Авениру) удалось возвести на престол младшего сына царя Саула, Иевосфея, оставшегося в живых после поражения при Гильбоа, где погибли его отец и старшие братья. Многолетней войне между Иевосфеем и Давидом положило конец предательство Авнера, который вступил в переговоры с Давидом. Давид отказался заключать с ним мир до тех пор, пока ему не вернут жену Михаль, дочь Саула.

От Михаль у Давида не было детей, поэтому право наследования по женской линии перешло к детям другой жены Давида, Маахе, дочери царя Гешура, сыну Авессалому и дочери Тамар (Фамарь). Случай Амнона и Тамар (Амнон обесчестил Тамар) был, вероятно, попыткой завладеть наследницей. Попытка провалилась, поскольку Тамар сбежала к брату Авессалому, который, согласно Иосифу, женился на ней. Амнон был старшим сыном Давида и, значит, являлся первым претендентом на трон. Авессалом убил Амнона и, выждав какое-то время, начал военные действия против своего отца Давида. Дочь Авессалома и Тамар, Мааха, стала наследницей, поскольку являлась дочерью наследницы. Мааха стала женой Ровоама, «и любил Ровоам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих»; матерью Ровоама была женщина не царского рода. Ровоам был царем Иудейского царства. После Ровоама правил его сын Авия (Авиям), который царствовал три года, а «матерью его была Мааха, дочь Авессалома». После Авии на трон взошел его сын Аса, который правил сорок один год, и «матерью его была Мааха, дочь Авессалома». У Авии и Асы могла быть одна мать только в том случае, если Авия был женат на своей матери.

Стоит уделить внимание положению Авишаг (Ависага Сунамитянка) в связи с Давидом, Соломоном и Адонием. Чрезвычайная озабоченность при выборе жены для формального брака с Давидом, горячее стремление Адония жениться на Авишаг после смерти Давида и последовавшее за этим убийство Адония по приказу Соломона указывают на то, что Авишаг была царицей-наследницей, брак с которой позволил бы ее мужу претендовать на трон. Еще при жизни Давида Адоний «возгордившись говорил: я буду царем» (3 Цар., 1: 5).

В династии римских императоров Юлиев-Клавдиев наследование определялось по женской линии и, соответственно, заключались браки между кровными родственниками. Рассмотрим несколько интересных фактов, связанных с генеалогией Мессалины.

Мужья Юлии и ее дочери Атии были незнатного происхождения, однако сын Атии стал императором (Октавиан Август), а дочь Октавия, возможно считавшаяся наследницей, стала причиной того, что ее муж, Антоний, предпринял попытку захватить трон. В системе наследования по женской линии у Антония было преимущественное право на трон как у мужа наследницы. Мессалина, похоже, тоже считала себя наследницей, поскольку, официально находясь в браке с Клавдием, при свидетелях выходит замуж за Силия. Очевидно, Клавдий хорошо понимал, к чему приведет ее поступок, когда спросил: «Силий римский император, а я частное лицо?» Мессалина была убита. Наследницей стала ее дочь Октавия. Объявленный наследником Клавдия его сын Бриттаник не смог воспользоваться своим правом, уступив трон Нерону.