Тайны языческих богов - Эдвин Оливер Джеймс
Книгу Тайны языческих богов - Эдвин Оливер Джеймс читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
120 0 09:43, 26-05-2019
ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android
Книга Тайны языческих богов - Эдвин Оливер Джеймс читать онлайн бесплатно без регистрации
Когда переговоры не принесли успеха, нахрачевцы внешне приняли христианство, в душе оставаясь язычниками. "Нахрачевцы, — писал протоиерей Сулоцкий, — были самые лукавые из новокрещенных, отдавая Филофею своего идола, отдали ему подмененного, а своего многочтимого укрыли в лесу".
Шаман Нахрач поплатился за это жизнью, став еще одной жертвой во славу Яги-бабы.
Сокровенное место, где обрела свое пристанище Золотая Баба, охранялось стражей в красных одеждах. Никто, кроме главного шамана, не имел права входить в кумирню, чтобы узнать волю идола, который, по словам вогулов, если требовал жертвы, то издавал голос младенца (И. Завалишин "Описание Западной Сибири"). Неизвестно, слышал ли этот крик отважный полковник Григорий Новицкий из свиты Филофея, упорно искавший в кондинской тайге Золотую Бабу. Убитый вместе со священником Сентяшевым при невыясненных обстоятельствах, он так и не успел дописать свое "Краткое описание о народе остяцком".
Захваченных у язычников идолов миссионеры предали огню. Сожгли дотла Ортика. Не пожалели и Менква. Расплавили и вылили в Обь медного гуся. Спалили обского старика — царя рыб. Рассказывают, что из пламени его костра вылетела и устремилась в небо душа речного бога, принявшая облик белого лебедя.
Золотую Бабу отыскать не смогли. Не выдали национальную гордость и святыню хитроумные остяки. Надежно схороненная в безбрежной тайге и бескрайних болотах, с тех пор навеки сгинула со света Золотая Баба — Сорни-най.
ГЛАВА 1
1. Black, Teilhard du Chardin, Young, Pei, Fossil Man in China, Peiping, 1933, pp. 5ff; 60.
2. Dating the Past, 3rd ed., 1953, pp. 274ff.
3. D. Black, Palaeontologia Sinica, vol. ii, 1927, pp. Iff.; Fossil Man in China, pp. 83 ff.; Koenigswald, Nature, vol. cxliv, 1939, pp. 926ff.; Weidemreich, op. cit., vol. cxliii, 1038, p. 715.
4. J. H. Hutton, J.R.A.I., vol. lviii, 1928, pp. 403 ff.; Hose and McDougall, The Pagan Tribes of Borneo, vol. i, 1912, pp. 114 f.; vol.
ii, pp. 20ff.; H.I. Marshall, The Karen People of Borneo, Ohio, 1922, p. 222.
5. Obermaier, Fossil Man in Spain, 1925, pp. 136f., 339; P. Wernert, Histoire Generate de Religion, vol. i, p. 56.
6. Oppenoorth, Early Man, ed. MacCurdy, Philadephia, 1937, pp. 349ff.
7. Breuil and Obermaier, L’Anthropologie, vol. xx, 1909, p. 523.
8. K. Gorjanovic-Kramberger, Mittheilungen der Anthropologischer Gesellschaft in Wien, vol. xxii, 1902, p. 189; vol. xxiv, 1904, pp. 187f.
9. R. R. Schmidt, Die diluviale Vorzeit Deutschlands, Stuttgart, 1912.
10. Treat and Couturier, L’Anthrop., vol. xxxviii, p. 235; Vernert, op. cit.,p. 65.
11. Kinyar, Antiquity, vol. xxvii, 1953, pp. 105f.
12. O. Menghin, Wienerpra.historische Zeitschrift, vol. xiii, 1926, pp. I4ff; Wemert, op. cit., p. 58.
13. Hauser, Archiv fu..r Anthropologie, vol. vii, 1909, p. 290.
14. Boule, Annales de pcileontologie, 1911—13; A. and J. Bouys-sonie and L. Bardon, L 'Anthrop., vol. xix, 1908, p. 513.
15. L'Anthrop., 1913, pp. 616ff.
16. Breuil, L’Anthrop., vol. xxxi, 1921, pp. 343 ff.
17. Verneau, Les Grottes de Grimaldi, vol. ii, Monaco, 1906, pp. 23, 260, 277ff.
18. Keith, The Antiquity of Man, vol. i, 1929, p. 99.
19. C. L. de Villeneuve, Les Grottes de Grimaldi, vol. i, p. 64; vol. ii, pi. ii; L'Anthrop., vol. xiii, 1902, p. 561.
20. Grimaldi, vol. ii, pp. 298ff.
21. Op. cit., pp. 33, 298, fig. 4, p. 12.
22. Sollas, J.R.A.I., vol. xliii, 1913, pp. 325ff.
23. Obermaier, Der Mensch Her Vorzeit, p. 298; Breuil, L ’Anthrop.,
1924, pp. 549ff
24. L. Testut, Bulletin de la societe d’anthrop. de Lyon, vol. viii, 1889; VAnthrop., vol. i, 1890, p. 716; Hardy, La station quarternaire de Raymonden, Paris, 1891, pp. 49ff.; Sollas, Ancient Hunters, 1915, pp. 485ff.
25. A. Arcelin, L’Anthrop., vol. i, 1890, pp. 307ff.
26. Textbook of European Archaeology, Cambridge, 1921, p. 502.
27. J. W. Jackson, Shells as Evidence of the Migrations of Early Culture, Manchester, 1917, pp. I38ff.
28. Comptes-Rendus de Г Acad, des Sciences, vol. lxxiv, 1872, pp. 1060f.
29. M. and St J.-Pequart, Arch. del'Inst, de la Pal. Hum. Memoires, 19, 1937.
30. Mendes Correa, Congres Internat. d’anthrop. et d’archeol. prehist or ique, Paris, 1931, p. 362; Obermaier, Fossil Man in Spain, 1925, p. 324.
31. P-R. de Azua, Bol. de la Sac. Espan~ola de hist. Nat.. December 1918; cf. Burkitt, Our Early Ancestors, Cambridge, 1926, p. 22.
32. Dupont, Memoires de I’Academie royale des Sciences, des Lettres, et des Beaicc-arts Belgiques. vol. xix, 1867, pp. Iff.
33. E. Piette, L'Anthrop, vol. vi, 1895, pp. 276ff.; Zaborowsky, Bull et Mem. Soc. Anthrop. de Paris, series v, vol. vii, 1906, p. 416.
34. Cf. Fra Nationalmuseums Arbejdsmark, 1945, p. 6.
35. Nordman, Finskt Museum, 4, 1929; A eta Arch., vol. ii, p. 2651; Curwen, Antiquity, vol. xii, 1938, pp. 146ff.
ГЛАВА II
36. Childe, Antiquity, vol. xxiii, 1949, pp. 129ff.
37. A.A., N.S. vol. xxxiii, 1930, p. 39.
38. Brunton, Mostagedda, 1937, pp 5f., 7f., 25ff.
39. Baumga..rtel, The Cultures of Prehistoric Egypt, Oxford, 1955, p. 20.
40. Brunton and Caton-Thompson, The Badarian Civilization, 1928, p. 18.
41. Op. cit, pp. 18Iff.; Brunton, Mostagedda, pp. 26ff.; Baumga.. rtel, op. cit., pp. 2Iff.
42. Mostagedda, pp. 7Iff.
43. Cf. Caton-Thompson and E.W. Gardner, The Desert Fayum, 1934, p. 90.
44. J. E. Quibell and F.W. Green, Hierakonpolis, vol. ii, 1902, pp. 20ff.; H. J. Kantor, J.N.E.S., vol. iii, 1944, pp. 11 Off.
45. Breasted, Religion and Thought in Ancient Egypt, 1914, pp. lOOf.
46. Cf. Petrie, The Royal Tombs of the First Dynasty, 1900, pp. 8ff.; Abydos, vol. i, 1902; vol. ii, 1903.
47. Petrie, Pyramids and Temples at Gizeh, 1885; С. M. Firth and J. E. Quibell, The Step Pyramid, 1936.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий
Mkot1312 июль 21:17
