Арабы. История. XVI–XXI вв. - Юджин Роган
Книгу Арабы. История. XVI–XXI вв. - Юджин Роган читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
351 0 09:00, 04-11-2019Книга Арабы. История. XVI–XXI вв. - Юджин Роган читать онлайн бесплатно без регистрации
Когда Первая мировая война подошла к концу, британское правительство попыталось заключить формальный союз с Хусейном и его Хашимитской династией. Уайтхолл направил полковника Томаса Лоуренса, знаменитого Лоуренса Аравийского, служившего посредником между британцами и Хашимитами во время Арабского восстания, на переговоры с Хусейном.
С июля по сентябрь 1921 года Лоуренс тщетно пытался убедить Хусейна подписать договор, в котором признавались новые реалии послевоенного урегулирования. Хусейн воспринял послевоенное обустройство Ближнего Востока как нарушение со стороны Британии данных ему обещаний: он отказался ограничивать свое королевство Хиджазом; категорически возразил против выдворения его сына, короля Фейсала, из Дамаска и передачи Сирии под французский мандат; решительно высказался против британских мандатов на Ирак и Палестину (которая на тот момент включала и Трансиорданию), а также против планов по созданию еврейского национального государства в Палестине. В 1923 году британцы предприняли последнюю попытку подписать соглашение, но оскорбленный старый король отказался. В результате он лишился защиты британцев, когда Ибн Сауд начал свою кампанию по завоеванию Хиджаза.
В июле 1924 года Ибн Сауд собрал в Эр-Рияде своих командиров, чтобы разработать план похода на Хиджаз. Решив проверить реакцию британцев, Саудиты начали с нападения на Таиф, город в гористой местности недалеко от Мекки. В сентябре 1924 года ихваны захватили его и подвергли трехдневному разграблению. Поскольку жители Таифа оказали ваххабитам сопротивление, те проявили крайнюю жестокость. Около 400 человек были убиты, многие бежали из города. События в Таифе вызвали переполох по всему Хиджазу. Представители провинциальной знати собрались в Джидде и заставили Хусейна отречься от престола. Они считали, что Ибн Сауд атаковал Хиджаз из-за вражды с Хусейном и что смена монарха заставит Саудитов изменить намерения. 6 октября 1924 года старый правитель передал власть своему сыну Али, а сам отправился в изгнание. Однако это не остановило Ибн Сауда.
В середине октября 1924 года ихванское войско захватило священный город Мекку. Поскольку город сдался без сопротивления, Саудиты воздержались от насилия в отношении горожан. Ибн Сауд отправил своих посланников узнать реакцию Британии на завоевание Таифа и Мекки. Британцы на этот раз демонстративно хранили нейтралитет. Ничто не мешало саудитскому правителю завершить завоевание Хиджаза. В январе 1925 года он осадил порт Джидда и священный город Медина. Хашимиты держались почти год, но 22 декабря 1925 года Али был вынужден капитулировать и последовать за отцом в изгнание.
После завоевания Хиджаза Ибн Сауд провозгласил себя «султаном Неджда и королем Хиджаза». Отныне под его контролем находилась огромная территория, что переводило его в совершенно иной ранг по сравнению с другими правителями Договорных государств Персидского залива. Признавая изменение его статуса, в 1927 году Британия заключила с королем Абд аль-Азизом Ибн Саудом новый договор, где признавала его полную независимость и суверенитет без каких-либо ограничений, налагавшихся на другие Договорные государства. Ибн Сауд продолжил расширять границы своих владений и в 1932 году объединил все завоеванные земли в новое королевство под названием Саудовская Аравия.
Удивительно, что он сумел не только захватить бóльшую часть Аравийского полуострова, но и сохранить независимость от любых форм британского правления. Ему помогло то, что британцы совершили стратегическую ошибку: они не поверили, что в Саудовской Аравии есть нефть.
Изгнанный из Хиджаза Хусейн имел все основания считать себя жертвой предательства. Британцы не только не выполнили своих обязательств перед Хашимитами, данных в письменном виде в корреспонденции сэра Генри Макмагона, но и стояли в стороне и смотрели, как в 1920 году французы выгнали его сына, короля Фейсала, из Сирии и как в 1925 году Саудиты отвоевали у другого его сына, Али, Хиджаз.
Между тем британцы сами были обеспокоены таким развитием событий и искали способы если не полностью, то хотя бы частично выполнить свои обязательства перед бывшим военным союзником. В июне 1921 года статс-секретарь по делам колоний Уинстон Черчилль сообщил Палате общин: «Мы склоняемся к так называемому шерифскому решению вопроса как в Месопотамии, где в ближайшее время на трон взойдет эмир Фейсал, так и в Трансиордании, где на сегодняшний день уже правит эмир Абдалла»{16}. Черчилль рассчитывал, что, посадив сыновей Хусейна на трон на подмандатных Британии территориях, британцы отчасти выполнят свои обязательства перед Хашимитами, а также получат лояльных и зависимых правителей в своих арабских владениях.
Из всех британских имперских владений на Ближнем Востоке Трансиордания сулила меньше всего проблем в управлении. Тем не менее поначалу новому государству пришлось пережить несколько трудных лет. Население этой страны, по территории равной штату Индиана или Венгрии, составляло всего 350 000 человек. Это были горожане и крестьяне, населявшие возвышенность с видом на Иорданскую долину, и кочевые племена, жившие в пустыне и полупустыне. Экономика Трансиордании была основана на натуральном хозяйстве — земледелии и скотоводстве, обеспечивавшем весьма скромную налоговую базу. Политическая жизнь также была довольно проста: страна делилась на несколько областей, где верховодила местная знать, чьи политические интересы не выходили за пределы их региона. Небольшая британская субсидия — 150 000 фунтов стерлингов в год — с лихвой удовлетворяла все местные потребности.
Первоначально англичане не рассматривали Трансиорданию как самостоятельное государство. Эта территория подпала под их правление как часть палестинского мандата. Решение отделить Трансиорданию от Палестины, принятое в 1923 году, было продиктовано двумя соображениями: стремлением Британии ограничить данное Декларацией Бальфура обещание о создании еврейского национального очага землями к западу от реки Иордан, а также желанием ограничить притязания эмира Абдаллы на другие территории, находившиеся под британским контролем.
Эмир Абдалла появился в Трансиордании как незваный гость в ноябре 1920 года. Его сопровождала группа арабских националистов, бежавших из Дамаска сторонников почившего Арабского королевства Фейсала. Абдалла объявил, что с помощью арабских добровольцев собирается освободить Сирию от французской оккупации и восстановить брата Фейсала на троне в Дамаске (сам Абдалла мечтал стать королем Ирака). Последнее, чего хотели британцы, так это того, чтобы Трансиордания превратилась в плацдарм для военных действий против их французского союзника в Сирии. Им нужно было урегулировать ситуацию, прежде чем та вышла из-под контроля.
В марте 1921 года Уинстон Черчилль и Томас Лоуренс пригласили эмира Абдаллу на встречу в Иерусалим, где поставили его в известность относительно планов Британии на Ближнем Востоке: Фейсал никогда не вернется в Дамаск, который останется под французским мандатом; вместо этого он должен стать королем Ирака. Лучшее, что британцы могли предложить Абдалле, — возглавить новое государство Трансиордания. Лишенная выхода к морю, эта страна (которой еще не принадлежал порт Акаба на Красном море) не отвечала честолюбивым замыслам Абдаллы, но Черчилль уверил его в том, что, если он сумеет сохранить в Трансиордании мир и установить хорошие отношения с французами, те могут в конце концов предложить ему править Дамаском{17}. Это была весьма отдаленная и призрачная перспектива, но Абдалла ответил на предложение согласием. Одна часть «шерифского решения» была реализована.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий