Хетты. Разрушители Вавилона - О. Гарни
Книгу Хетты. Разрушители Вавилона - О. Гарни читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
151 0 20:01, 25-05-2019Книга Хетты. Разрушители Вавилона - О. Гарни читать онлайн бесплатно без регистрации
Хеттская цивилизация была высоко развита во всех областях, которые можно соотнести непосредственно с культурой правящего класса: в военной сфере, в области политической организации, законодательства и судопроизводства. Литература и религия, несмотря на множество интересных особенностей, оставались на примитивном уровне и изобиловали заимствованными хаттскими и хурритскими элементами. В Древнем царстве царь оставался по преимуществу военным вождем, и лишь позднее на первый план вышли его религиозные функции. В сфере искусства хетты обладали известными талантами, однако монументальная каменная скульптура в эпоху поздней империи развивалась, по-видимому, лишь благодаря поощрительным мерам со стороны правителей.
Многие проблемы до сих пор не нашли удовлетворительного разрешения. Неясно, к примеру, когда именно и по какому маршруту индоевропейцы пришли в Малую Азию; как зародились хеттская клинопись и иероглифика (расшифрованная еще далеко не полностью); каковы исторические связи между хеттским сводом законов и месопотамскими кодексами. Главную же проблему составляет создание точной карты Хеттского царства, с помощью которой могли бы проясниться отчеты о военных походах хеттских царей. Остается надеяться, что в ходе возобновившихся ныне раскопок в Богазкёе и других местах будет найдено еще множество клинописных табличек, которые позволят дать ответы на все эти важнейшие вопросы и разъяснить еще массу деталей, о которых мы располагаем слишком скудной информацией.
| Имя | Даты (до н. э.) | Связь с предшествующим царем |
|---|---|---|
| ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО | ||
| Тудхалия I | 1740–1710 | ? |
| Пу-саррума | 1710–1680 | Сын |
| Лабарна I | 1680–1650 | Сын |
| Лабарна II (Хаттусили I) | 1650–1620 | Сын |
| Мурсили I | 1620–1590 | Приемный сын |
| Хантили I | 1590–1560 | Зять (муж сестры) |
| Циданта I | 1560–1550 | Зять (муж дочери?) |
| Аммуна | 1550–1530 | Сын |
| Хуцция I | 1530–1525 | ? |
| Телепин | 1525–1500 | Зять (муж сестры) |
| Аллувамна | 1500–1490 | Зять (муж дочери) |
| Хантили II (?) | 1490–1480 | ? |
| Циданта II (?) | 1480–1470 | ? |
| Хуцция II (?) | 1470–1460 | ? |
| ИМПЕРИЯ | ||
| Тудхалия II | 1460–1440 | ? |
| Арнуванда I | 1440–1420 | Сын |
| Хаттусили II | 1420–1400 | Брат |
| Тудхалия III | 1400–1380 | Сын |
| Суппилулиума | 1380–1340 | Сын |
| Арнуванда II | 1340–1339 | Сын |
| Мурсили II | 1339–1306 | Брат |
| Муватали | 1306–1282 | Сын |
| Урхи-Тешуб (Мурсили III) | 1282–1275 | Сын |
| Хаттусили III | 1275–1250 | Дядя |
| Тудхалия IV | 1250–1220 | Сын |
| Арнуванда III | 1220–1190 | Сын |
| Суппилулиума II | 1190 —? | Брат |
Примечание к списку царей и хронологии
Связь Питханы и Анитты с царями Древнего царства со столицей в Хаттусе не прояснена.
Порядок следования царей Древнего царства установлен в точности вплоть до Аллувамны, но по поводу того, был ли царем Хатти Тудхалия I, дед Лабарны, остаются сомнения. В существовании трех последних царей Древнего царства также возникали сомнения, но в свете последних открытий оно представляется довольно вероятным.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий