Запад и Русь. Истоки противостояния - Георгий Катюк

В общем, что касается обратной последовательности, все вполне логично. И даже жертвовать ничем не надо ради достижения правдоподобия. А ведь именно жертвы требует официальная хронология тех событий. В соответствии с нею возможно лишь одно из двух: либо мы признаем, что орден был до мозга костей христианским и, соответственно, категорически не приемлем идею его последующего впадения в схизму, либо, наоборот, всецело поддерживаем идею впадения в ересь, ставя под сомнение факты бескорыстного и героического служения тамплиеров христианскому делу и обнаруживая при этом в структуре ордена своего рода двойное дно, или «параллельную иерархию», по выражению адептов этой версии. И то, и другое, очевидно, противоречит фактам. А в идее параллельной иерархии из-за ее слабой обоснованности не уверены полностью даже самые горячие ее поклонники.

К слову о «распущенных солдафонах» и духовном разложении ордена. Конечно же, всему этому на самом деле нет места в характеристике рыцарей, за исключением, возможно, отдельных случаев. Миф об этом, скорей всего, был создан самим Ногаре и его сподвижниками для усиления воздействия обвинений на неокрепшие умы. Вряд ли само по себе впадение в ересь смогло произвести должное впечатление на неискушенного в теологических тонкостях обывателя, если бы не было приукрашено зоофилией, мужеложством, поклонением мертвой голове и прочими нехорошими излишествами.

То есть ересь все-таки была. Даже нечто большее, чем ересь — иноверие. Ибо воззрения катаров, — а в данном случае угадывается именно их влияние, — ересью не являлись. Не хочется повторяться, но это было древнее вероучение, едва ли не более древнее, чем христианство.

Если же говорить конкретно об элементах этого вероучения во взглядах тамплиеров, то это, в первую очередь, принуждение неофита к отречению от Христа при вступлении в орден.

Конечно, в том виде, в каком он был представлен на суде, обычай этот выглядит довольно непрезентабельно. Плевки в образ Спасителя даже человеку религиозно индифферентному могут показаться отвратительными. Но здесь надо учесть позицию судей, кровно заинтересованных в том, чтобы это выглядело именно как злостное святотатство.

А представить дело таким образом было совсем не сложно. Достаточно было просто подменить слово «распятие» именем Спасителя. Плевки на распятие, совершенно естественные для иудейской иконоборческой традиции, в рамках которой запрещалось поклонение изображениям святых, превращались при этом в кощунственное оскорбление родоначальника христианства.

Кстати говоря, тезис «не сотвори себе кумира», на котором зиждется иконоборчество, даже в христианстве никто не отменял и при наличии смышленых адвокатов братья вполне могли бы обратить данный ритуал на суде в свою пользу. Впрочем, история не терпит сослагательного наклонения.

Большая часть исследователей продолжает настаивать на том, что плевки на распятие не имели места в практике ордена и являлись выдумкой Ногаре и его пособников. Их даже не смущает тот факт, что наличие данного ритуала при вступлении в орден признали без пыток практически все допрашиваемые. Такова сила традиции, возникшей и укрепившейся на волне по-детски восторженного отношения к тамплиерам^[87].

Ну что ж, посмотрим, не на пустом ли месте родилась эта традиция.