Краткая история Европы - Саймон Дженкинс

Начиная с 1420-х гг. португальский принц Генрих (Энрике) Мореплаватель принялся посылать корабли на юг вдоль побережья Африки. Он страстно желал отыскать морской торговый путь в Индию, чтобы избежать дорогостоящих и опасных переходов через Аравию. Сам принц никогда не путешествовал, он жил практически отшельником в Сагреше, на крайнем юге своей страны. Здесь он изучал карты и ожидал возвращения своих капитанов, которые год за годом приносили ему новости о неизведанных землях. В 1450-х гг. принц отправлял корабли на Азорские острова, Мадейру, Канарские острова, в Гвинею и Сенегал. В 1456 г. были открыты острова Зеленого мыса – центр прибыльной торговли золотом. Над западной границей Европы – Атлантикой – приподнялась завеса неизвестности. Дэниел Бурстин назвал начинание Генриха Мореплавателя истинным Ренессансом, «приключением духа, рывком воображения… Исследователем-первопроходцем стал мыслитель-одиночка».

На всем Иберийском полуострове только Гранада еще оставалась в руках мусульман. Кастилия захватила Кордову в 1236 г., но Гранада, центр торговли и безопасная гавань для беженцев, спасавшихся от религиозной нетерпимости, устояла. Когда в 1469 г. Изабелла Кастильская (годы жизни 1451–1504) и наследник Арагонского трона Фердинанд (годы жизни 1452–1516) вступили в брак, Кастилия объединилась с соседним Арагоном. Новобрачные были еще подростками, но очень скоро стали править – сначала каждый своей страной, а с 1479 г. – всеми своими владениями сообща. Совместными усилиями они сформировали новое государство и основали династию, которая поднимет Священную Римскую империю на вершину могущества.

Фердинанд был усердным воякой и талантливым управленцем, Изабелла – волевой и фанатично религиозной женщиной. Она была твердо намерена запретить в Испании все прочие религии и вероисповедания. В 1478 г. исповедник королевы доминиканский монах Торквемада убедил ее, что обращение в христианство евреев в бывшей мавританской Андалусии было проведено с недостаточной тщательностью, а Изабелла, в свою очередь, убедила папу римского Сикста начать «расследование» этих обращений. Из этих расследований выросла испанская инквизиция. Торквемада возглавлял ее с 1483 по 1498 г. Джон Юлиус Норвич, размышляя над иронией судьбы, заметил, что «создателю одного из прекраснейших в мире зданий [Сикстинской капеллы] суждено было стать вдохновителем и самой гнусной в мире организации».

В Испании развернулась кампания обращений, изгнаний и казней – сначала в отношении евреев, а затем и мусульман. Свидетельства подозрительной деятельности мнимых новообращенных добывались под пыткой; людей сжигали на кострах – и это несмотря на призывы папы к терпимости, чему доказательством было разрешение жаловаться на инквизицию в Рим. Торквемада требования папы проигнорировал. В 1492 г. для так называемой двуединой монархии настал annus mirabilis («волшебный год»). В результате десятилетней военной кампании Фердинанд овладел Гранадой, и последний эмир передал ему ключи от дворца Альгамбра.

Фердинанд посулил маврам свободу передвижения и вероисповедания и немедленно нарушил свое обещание. Альгамбрский эдикт 1492 г. предписывал некатоликам не только Гранады, но и всей Испании либо креститься, либо покинуть пределы страны. Около 40 000 евреев приняли крещение, а более 100 000 отправились в ссылку, в основном сначала в Португалию. Знаменитая библиотека Гранады, где хранилось не менее пяти тысяч арабских книг, улетучилась с дымом пожара. Считается, что инквизиторы замучили насмерть около двух тысяч евреев.

Осмелевшая Испания вступила в открытое соперничество с Португалией. В 1488 г. португальский капитан Бартоломеу Диаш обогнул мыс Доброй Надежды, и перед ним забрезжила перспектива проложить новый морской путь на Восток. Вдоль африканского побережья выросли португальские крепости и фактории. Спустя десять лет португалец Васко да Гама достиг Индии, положив конец арабской монополии на торговлю с Востоком.