» » » Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров

Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров

Книгу Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!

177 0 18:12, 25-05-2019
Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров
25 май 2019
Автор: Сабит Ахматнуров Жанр: Книги / Историческая проза Год публикации: 2015 Добавить книгу Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров в приложение ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android Добавить книгу Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров в приложение Добавляйте книги в android приложение “Bukvateka” прямо с сайта и читайте offline. Cкачать на телефон книгу Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров в приложение "Bukvateka" бесплатно. ᐅ Смотрите видео инструкцию
0 0

Книга Распад тюркского каганата. VI-VIII вв - Сабит Ахматнуров читать онлайн бесплатно без регистрации

Пора согласиться с точкой зрения великих русских евразийцев начала ХХ столетия, что у России своя евразийская цивилизация, – утверждает автор. Тысячи лет здесь народы удивляли мир не только своею воинственностью, вооружением или древним ювелирным искусством, но литературой, музыкой, художественными произведениями, архитектурой.Народы бывших союзных республик нынче заняты поисками этнической самоидентификации, обвиняя русских в «оккупации», «принуждении» и прочих атрибутах единой империи. Тогда как несколько тысяч лет истории Евразии свидетельствуют, что только в едином государстве её разные, хотя и этнически комплиментарные, по Л.Н. Гумилёву, народы жили спокойно. А распады сопровождались беспощадными войнами…Книга адресуется всем, кто интересуется историей своего Отечества.
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 31
Перейти на страницу:

11
И властвовать потом стал Капанан-каган,мой дядя, он отца стал продолжать в делах.
Возвысил тюрков он, ужесточил закони укрепил, как мог, мужающий народ:как пешему – коня, богатство тюркам дал,из малых тюрков он в великие возвёл.
12
При дяде я тогда стал шадом – мне в уделбыл дан народ тардуш, то было время войн.Вперёд – к Яшыл-огюз[16]и до земли Шантунгходили мы войной; к Темир-Капыгу – вспятьводили мы войска; перевалив Кёгмен[17],в страну кыргызов мы ходили воевать.
Я в двадцати пяти походах побывал,в тридцати больших сраженьях воевал.Имеющих вождей и государство мылишили и того, и этого навек:кто голову имел – заставили склонить,колени кто имел – заставили согнуть.
16
Когда я принял власть, ко мне пришёл народ,что пеш и наг бродил по четырём углам.«Возвышу тюрков я!» – сказавши так, пошёлвойною я на всех, кто тюркам жить мешал.
Налево я ходил – огузов усмирять,направо я ходил – табгачей разорять,вперёд – киданей бить и татабыцев жечь…Двенадцать раз в поход войска я поднимал!

Здесь в Записи чёткая картина расселения тех или иных народов, какая довольно путано представлена хронистами более поздних времён.

17
Был волею Небес удачлив я в боях,и милостью Небес я тюрков возродил —готовых погибать я к жизни возвратил.
Нагого я одел, дал пешему коня,богатством наградил былого бедняка.Умножил свой народ – с ним в племенной союзсплотил соседей всех: так я Добро творил.Все силы положив для этого ж, мой брат,любимый младший брат, отважный Кюль-тегин,помог нам обрести невиданную власть,а сам ушёл от нас, не насладившись ей.
18
В семь лет осиротел, а в десять лет ужеон именем мужским был назван: «Кюль-тегин»,подобная Умай[18], мать счастлива была,что он мужчиной стал, что воином он стал.
В свои шестнадцать лет мой младший брат ходилс войсками, что водил наш дядя, и в бояхон подданных и власть кагану добывал.
К согдийцам мы пошли и шесть их округовразбили, а когда табгачский Онг-тутук[19]к нам тысяч пятьдесят копейщиков привёл,мы встретили врага, как тюркам надлежит.
Он пешим в бой вступил, отважный Кюль-тегин,и Онг-тутука взял в полон со свитой всей:так, в панцырях, их всех к кагану приволок…Мы истребили тех, кто посягнул на нас.
23
Решив согдийцам дать закон и власть, пошличрез реку Йенчу к Темир-Капыгу мы:все смуты прекратив, установили мир.
Но тут народ тюргеш вновь сделался врагом,и, зная, что к нему нескоро подойдём,он кенгересов[20] стал теснить и избивать.Коней поистощив в походах, были мыслабы и голодны – изнурены войной.
Тогда-то, осмелев, друзья, врагами став,то там, то здесь на нас набегами пошли.Чтоб избежать беды, я брату дал отряд —И Кюль-тегин умно преследовал врага,и, улучив момент, он бой тюргешам дал.
На белом скакуне по кличке Алп-Шалчыворвался Кюль-тегин в тюргешские ряды —и многих потоптал, и многих поразил,и множество в полон тогда он захватил.

Но мало было покорить стремившихся к самостоятельности племенных вождей, приходилось непрестанно следить за сохранением Закона и порядка на подвластных территориях, предотвращать междоусобные конфликты, усмирять выходивших из подчинения вождей. Так, в 715 г. восстали западные тюрки, карлуки, татабы, кидании, уйгуры и др.

24
И снова был поход, и снова Кюль-тегинбыл впереди, когда Кушу-тутка бил:всё воинство его развеял Кюль-тегин,а всё его добро доставил к нам в орду.

«…Доставил к нам в орду» – из этих строк следует, что основу тюркской государственности VII в. составляла орда. То есть ставка кагана в центре военизированной системы управления союзными и подчинёнными народами.

Верховным божеством тюрок и древних монголов было Вечное Синее Небо – хан Тенгри. Корни представлений о Тенгри лежат в глубине веков. В отличие от религиозных учений пророков с их последователями они происходят естественным путём на основании народного мировоззрения. Вполне определённо можно говорить о возникновении представлений о едином Боге Небесном около 2500 лет назад. О том свидетельствуют описания жизни хуннов в китайских источниках. Тенгри – это сердце тюркской культуры, это невидимый Дух во Вселенной, создатель всего живого на Земле. Культ Тенгри – это вера в Вечное Синее Небо, место обитания неперсонифицированного Великого Духа Небесного. Тенгриане выделяли три зоны Вселенной – небесную, земную (срединный мир) и подземную. По их убеждению небесный мир, в свою очередь, делился на 9 ярусов, где обитали божества. На верхнем невидимом ярусе находился Великий Дух Неба – Тенгри. Другие божества – Йер-суб, Умай, Эрлик, Земля, Вода, Огонь, Солнце, Луна, Воздух, Облака, Ветер, Смерч, Гром и Молния, Дождь, Радуга – занимали подчиненное положение (13, с. 6–7).

Христианская вера в Бога Небесного первоначально утвердилась в городе Византий на берегу Босфора, куда император Константин I Великий перенёс ставку из в погрязшего в разврате языческого Рима.

В 312 г. греки пригласили тюрков-священнослужителей для чтения молитв от имени Бога Небесного. С этого времени в Византии появляются равносторонние тенгрианские кресты, тюркский язык становится «языком солдат», ставших основной воинской силой Восточной римской империи, считает Мурад Аджи (2014). Первые символы древних христиан – рыба и агнец – уходят в прошлое. Греки начали молиться Тенгри, а в 325 г. назвали новую веру «греческим христианством», объявив императора Константина наместником Бога на земле. Но ещё ранее армяне на Кавказе переняли у кипчаков символы Тенгри и начали строить священные храмы с основанием в виде крестов. Такие же древние фундаменты храмов III–V вв. археологами обнаружены в Средней Азии. До начала строительства таких храмов в Римской империи христиане молились в синагогах (3, с. 105–132).

1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 31
Перейти на страницу:
  1. Жалоба
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта


Комдив - Михаил Нестеров Комдив - Михаил Нестеров

Новые отзывы

  1. Mkot13 Mkot1312 июль 21:17 Отличная детская книга!... Гейман Нил - Коралина
  2. Максим Максим28 март 22:54 Книга очень интересная, сюжет динамичный. Автор почти всегда пишет хорошо, без соплей как у некоторых "фантастов". При чтении... Битва за реальность - Алекс Орлов
  3. Onyx Onyx09 август 16:50 Эта книга не о том, что происходило на самом деле, а о том, что США выдавало за правду для своего оправдания! В общем, не тратьте... Перевороты. Как США свергают неугодные режимы - Стивен Кинцер
Все комметарии
Новинки бесплатной онлайн библиотеки