Блаженные похабы - Сергей Аркадьевич Иванов

40 Рыков Ю. Д. Петр Юродивый – новооткрытый старообрядческий писатель XIX в. // История и география русских старообрядческих говоров. М., 1995, с. 113–130.

41 Жизнеописания отечественных подвижников. Книги дополнительные. Ч. 1. М., 1912, с. 5–12; См. Кочетов Д. Б. Евфросиния Колюпановская // ПЭ. Т. 17. 2008, с. 527–529.

42 См., например: Епископ Неофит. В дар Христу (Троицкая народная беседа. № 88). Троице-Сергиева Лавра, 1917.

43 Максимов В. Юродивая Паша в Дивеевском монастыре. СПб., 1903.

44 Архангельский С. Жизнь Андрея, Христа ради юродивого Мещовского. Калуга, 1891.

45 Кочетов Д. Б. Григорий Седневский // ПЭ. Т. 13. 2006, с. 50.

46 Герасим, еп. Ревельский. Блаженный Андрей Ильич. СПб., 1865, ср.: Кочетов Д. Б. Иоанн Тульский // ПЭ. Т. 24. 2008, с. 623–625; Денисов В. В. Василиск // ПЭ. Т. 7. 2004, с. 223–224.

47 Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 30.

48 Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 797.

49 Жизнеописания отечественных подвижников. Книги дополнительные. Ч. 1. М., 1912, с. 261–264.

50 Жизнеописания отечественных подвижников. Февраль. М., 1907, с. 202.

51 Там же, с. 318.

52 Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 520.

53 Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 453.

54 Юродивый Алеша // Троицкий Цветок. 1912. № 85, с. 7–8.

55 Жизнеописания отечественных подвижников. Август, с. 585.

56 Митропольский Н. Юродивая Домна Карповна. О подвиге юродства вообще. М., 1897, с. 18; Скворцов Г. В. Домна Томская // ПЭ. Т. 15. 2007 с. 632.

57 Жизнеописания отечественных подвижников. Сентябрь. М., 1909, с. 444.

58 Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 590.

59 Прыжов И. 26 московских пророков, юродивых и дураков. СПб.; М., 1996, с. 58.

60 Dix К. S. Madness in Russia, 1775–1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles. PhD Diss. 1972, p. 211.

61 См., например: Яковенко В. Душевно-больные Московской губернии. М., 1900, с. 56–57.

62 Тяпугин Н. О дурачках и дурочках. М. – Л., 1928, с. 13–14.

63 Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской православной церкви XX столетия. Т. 1. Тверь, 1992, с. 126.

64 Там же, с. 218–219.

65 Митрополит Ювеналий. Канонизация святых в русской православной церкви // Поместный Собор русской православной церкви. Т. 1. М., 1990, с. 134.

66 Игум. Дамаскин (Орловский). Алексий // ПЭ. Т. 1, с. 659–660; Житие святого блаженного Василия Кадомского // Вышенский паломник. 1997. № 3, с. 16; ср.: ПЭ. Т. 7, с. 62–63.

67 Никольский И. Андрей Ильич Огородников блаженный, симбирский юродивый. Симбирск, 1902.

68 Артемий Владимиров. Вступительное слово // Евсин И. По кому палка плачет? М, 2016, с. 10.

69 Багдасаров Р. Технология юродства // Багдасаров Р. За порогом. М., 2003, с. 165–166. О том, скольких людей причисляли к юродивым, например, в крохотном городе Шадринске, см.: Тимофеев В. П. Царство Божие – царство всех // Шадринская старина. Шадринск, 1994, с. 65–72. Новые юродивые обнаруживаются в Рязани (Святые и праведники земли Рязанской. Рязань, 2000, с. 48–55, 241–245, 323–324), Вологде (“Комсомольская правда”, 20 марта 2002 г.) и т. д.

70 Трубецкой Е. “Иное царство” и его искатели в русской народной сказке // Литературная учеба. Кн. 2. 1990, с. 112, 115. Позднее такое объяснение становится общим местом: Thompson E. М. The Archetype of Fool in Russian Literature // Canadian Slavonic Papers. V. 15. № 3. 1973, p. 256–258; Панченко. Смех, с. 101.

71 Жевахов Н. Д. Воспоминания. Т. 1. М., 1993, с. 200–203.

Глава 13

1 Heller В. La légende judéo-chrétienne du compagnon au Paradis // Revue des études juives. V. 55. 1908, p. 216–217.

2 Alexander-Frizer T. The Pious Sinner. Tübingen, 1991, p. 101.

3 Ibid., р. 87–88, 118.

4 Encyclopedie de L’Islam. V. 4. Paris, 1978, p. 1328.

5 Amedror H. F. An Unidentified Manuscript by Ibn-al-Jauzi // The Journal of the Royal Asiatic Society. 1907, January, p. 35.

6 Loosen Р. Die Weisen Narren des Naisaburi // Zeitschrift für Assyriologie. Bd. 27. 1912. S. 207–208. Впрочем, в некоторых вариантах легенды “безумца” зовут Абу-Наср.

7 Ibid., S. 215.

8 Легенда о Бахлуле и Харун ар-Рашиде была как бы воспроизведена в реальном эпизоде встречи дервиша Шейх-Сачлу Длинноволосого с султаном Мехмедом (см.: Ubicini A. Lettres sur la Turquie. V. 1. Paris, 1851, p. 115).

9 Das Meer der Seele. Mensch, Welt und Gott in den Geschichten des Fariduddin Attar / Von H. Ritter. Leiden, 1955 (далее: Das Meer), S. 107–121, bes. 109.

10 Ibid., S. 113.

11 Dermengham E. Vies des saints musulmans. Paris, 1981, p. 243.

12 Hartmann R. As-Sulami’s Risalat al-Malamatiya // Der Islam. Bd. 8. 1918, S. 198.

13 Ср.: Molé M. Les mystiques musulmans. Paris, 1965, p. 10–12.

14–16 Ср.: Talman-Heller D. Islamic Piety in Medieval Syria: Mosques, Cemeteries and Sermons under the Zangids and Ayyubids (1146–1260). Leiden, 2007, p. 154, 239–242.

17 Wensinck A. J. New Data Concerning Syriac Mystic Literature. Amsterdam, 1923, p. 16–19.

18 Dols M. W. Majnun: The Madman in Medieval Islamic Society. Oxford, 1992, p. 376–379.

19 Molé M. Les mystiques musulmans, p. 10–12.

20 Goldziher I. Le dogme et le loi de l’ Islam. Paris, 1920, p. 140.

21 Nicholson R. The Tadhkiratu l’ – Awliya of Shaykh Faridu’ d-Din Attar. V. 1. London, 1905, p. 146.

22 Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе. М., 1989, с. 275.

23 Там же, с. 132.

24 Das Meer, S. 166; Bausani A. Note sul “Pazzo sacro” nell’ Islam // Studi e materiali di storia della religioni. V. 29. 1958, p. 99; Brunel R. Le monachisme errant dans l’Islam. Paris, 1955, p. 165; Dols M. W. Majnun, p. 366–422.

25 Das Meer, S. 287.

26 Ritter H. Muslim Mystics Strife with God, p. 13.