Тайны природных аномалий - Игорь Прокопенко

18 ноября 1978 года в Джонстауне (Гайана) 914 адептов тоталитарной секты «Храм народов» совершили массовое самоубийство, приняв цианистый калий. Джим Джонс, отец-основатель секты, заявлял, что является реинкарнацией Иисуса, Будды и Ленина. Проповедовал «апостольский социализм». В 1965 году его группа насчитывала 80 человек — проститутки, наркоманы, безработные. Лакомой конфеткой для этих людей стал, как ни странно, коммунистический лозунг: «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Светлая мечта о справедливой и сытой жизни привела почти тысячу людей к мучительной смерти. Джим Джонс, безусловно, имел редкий талант проповедника и гипнотизера. Он доводил людей до религиозного экстаза и «исцелял», проводил сеансы ясновидения. Предпринимательская жилка в нем тоже присутствовала. За огромные деньги — их жертвовали обычно на нужды общины — Джонс лечил онкологические заболевания и слепоту с помощью куриной печени.

В начале 1970-х в секте уже насчитывалось 20 тысяч адептов. Многих привлекали социальные программы: бесплатные столовые, детсады и медицинская помощь. «Храм народов» имел 9 хосписов, 6 школ, бесплатный отель. В газетах его называли «одним из самых быстрорастущих религиозных движений Америки». В то же время устав секты начал ужесточаться: Джонс требовал от своих последователей, чтобы все свое время они посвящали церкви. Речь шла о банальной эксплуатации людей. Но затем разразился громкий скандал. 8 человек вышли из секты, обвинив Джонса в тирании и использовании специальных программ подавления воли. В прессе «Храм народов» впервые назвали «деструктивным культом».

Началось расследование, и Джонс объявил, что пора покинуть эти развращенные города и бежать на лоно чистой природы. Он увез около тысячи своих последователей в Гайану, Латинскую Америку, где посреди джунглей создал город, посвященный самому себе, — Джонстаун, являющийся настоящим концлагерем, обнесенным по периметру колючей проволокой. Люди проживали в бараках, и лишь Джим Джонс жил в комфортабельном домике.

13 ноября 1977 года в журнале «The San Francisco Examiner» появилась статья «Слишком долго под давлением страха». Это была история гибели адепта секты Боба Хьюстона. Он заявил, что хочет покинуть Джонстаун, и на следующий день оказался под колесами поезда. В прессу стала просачиваться информация о том, что на самом деле происходит за колючей проволокой.

Джонс полностью изолировал своих адептов от внешнего мира. Вооруженная охрана патрулировала не только периметр, но и все дороги, ведущие в Джонстаун. Джонс ежедневно «промывал» людям мозги, запугивая угрозой нападения извне. Любое недовольство или сомнение жестоко наказывались: от банальных побоев до порицания остальными членами секты. По вечерам Джонс устраивал «белые ночи» — проверку на преданность. Люди пили якобы отравленные напитки, чтобы умереть по команде Джонса. Но после этого ничего не происходило.

14 ноября 1978 года в Гайану вылетела делегация родственников, которые были обеспокоены судьбами своих родных. Возглавил ее конгрессмен Лео Райан. Джонс дал формальное согласие на посещение, а что еще ему оставалось делать? Во время визита сенатору тайно сообщили, что некоторые члены общины просят вывезти их из поселения. Но из Джонстауна живым не уходил никто… 18 ноября 15 адептов секты вместе с делегацией прибыли в небольшой аэропорт. Посадка была уже окончена, когда один из бывших сектантов неожиданно начал стрелять. Почти вся делегация, включая конгрессмена Лео Райана, погибла. Но пилоту удалось поднять самолет в воздух и сообщить о трагедии. А в это время в Джонстауне 900 человек пили сладкий напиток с цианистым калием и умирали в муках.

Так можно ли было остановить этот дьявольский процесс уничтожения такой большой группы людей? И сегодня одержимые правители провоцируют бойни, а миллионы людей страдают от психической болезни, названной в религии одержимостью. По мнению ученых, вечная борьба человека с бесами продолжается. Сегодня психологи и врачи разработали методики, с помощью которых людям, попавшим в беду, можно вернуть и душу, и рассудок.