Современный психоанализ. Теория и практика - Елена Змановская

Нож – символ, представляющий собой инверсию символа меча. Он ассоциируется с местью и смертью, а также с жертвой. Короткое острие ножа олицетворяет примат инстинктивных сил в том, кто им вооружен, тогда как длинное острие меча представляет духовную мощь его владельца. В психоанализе также – фаллический символ.

Ножницы – подобно кресту, символ соединения; кроме того, атрибут мистических прях, которые перерезают нить жизни смертного. Таким образом, это амбивалентный символ, выражающий одновременно идеи творения и уничтожения, рождения и смерти.

Ночь – относится к пассивным принципам, женскому началу и бессознательному, благодаря чему она ассоциируется с черным цветом и смертью. Гесиод дал ей имя «Матери богов», ибо греки верили, что ночь и тьма предшествуют созданию всех вещей. Отсюда – ночь (как и вода) выражает изобилие, потенциальную силу и способность к росту; в ней присутствует некое состояние ожидания (еще не день), обещание дневного света.

Нумизматические символы – в древнее время монеты имели значение могущества или правосудия. На них чеканили различные символы, которые непосредственно отражали культуру своего времени; например, на древнегреческих монетах встречаются свастика, трезубцы, лабиринты; на римских – военные трофеи, эмблемы легионов, ростры, головы богов (особенно двуликого Януса). В западных странах эпохи позднего Средневековья на монетах изображались различные формы креста, розы, лилии, короны, ангелы, вооруженные рыцари, мечи, руки, поднятые для благословения, замки и гробницы, львы, орлы и т. д. Со времен Возрождения монеты приобретают особенности, характерные для Римской империи: с профилем монарха на лицевой стороне и геральдическими щитами на обратной.

Овцы – традиционный символ сил космоса, выражающий состояние, среднее между хаосом и упорядоченностью (упорядочение хаоса символизирует связка или сноп). Аналогия связывает овец с созвездиями или некоторыми группами звезд, поскольку Луна – это символ пастуха в некоторых мифологиях. Вместе с тем овца означает множественность, которая является негативным качеством и крушением силы или цели.

Огонь – связан с символикой солнечного пламени, с представлениями о жизни и здоровье. Также соотносится с представлениями о высоком положении и власти, духовной энергии. Огонь, подобно воде, считается символом преобразования и перерождения. В наиболее примитивных культурах огонь являлся демиургом, возникающим из Солнца, и его земным представителем. Парацельс указывал на параллель огня и жизни, питающихся друг от друга, чтобы не погибнуть. Но огонь охватывает как хорошее (жизненное тепло), так и плохое (разрушительный огонь). Огонь – архетипический образ явлений в себе. Прохождение через огонь символизирует выход за пределы человеческих возможностей.

Орел – символ высоты духа и духовного принципа в целом. Орел отождествляется с Солнцем и идеей мужской активности, которая оплодотворяет женскую природу, он также символизирует отца. Кроме того, орел характеризуется своим бесстрашным полетом, скоростью, тесной ассоциацией с воздухом, громом и огнем. Он означает, таким образом, «ритм» героического благородства. Поскольку орел, по поверью, летает выше, чем любая другая птица, его рассматривали как самое удачное выражение божественного величия. На римских монетах он изображен в виде эмблемы императорской власти и легионов.

Палка – материальный символ оси между горой и долиной, сравнимый с лестницей, крестом и столбом. Таким же символическим смыслом обладает столб, главным образом потому, что он стоит прямо. Обгорелая палка олицетворяет смерть и мудрость.

Пальма – классическая эмблема плодородия и победы. Юнгу она также представлялась символизирующей душу и начало женственности.

Пальцы – в мифологии пальцы соответствуют земным культам. В их функции входило соединять более низкий мир с земным. Символически они изображались как те силы души, которые обычно остаются незамеченными, но которые препятствуют сознательной работе ума. Юнг считает их символом множества, которое формируется вокруг основных элементов психической структуры.

Пандора – символизирует искушения зла, преследующие человечество, восставшего против божественного порядка. Временами она также выступает представителем иррациональных, диких тенденций воображения.

Папирус – в египетской системе иероглифов свернутый в свиток папирус является знаком-детерминативом, определяющим понятие знания. Тот факт, что папирус свернут, означает прогресс, расцвет и всеведение. Развертывание самой жизни также символизируется свитком папируса, хотя чаще – циновкой или ковром.

Парус – в египетских иероглифах – определяющий знак, символизирующий ветер, творческое дыхание и побуждение к действию. Парус соответствует стихии воздуха. В некоторых средневековых эмблемах появляется как аллегория Святого Духа.

Пастух – является проводником душ на землю мертвых и символом высшей власти, тогда как стада представляют космические силы.

Песочные часы – символизируют инверсию взаимоотношений верхнего и нижнего миров, периодически осуществляемую Шивой, господином творения и разрушения. Можно проследить связь образа с барабаном (имеющим сходную форму) и Андреевским крестом; значение этих трех символов совпадает.

Петля – в египетской системе иероглифов это определяющий знак, означающий идеи, либо связывающие, либо развязывающие в зависимости от расположения свободных концов. Петля соответствует общему символизму оков и уз.

Петух – как птица рассвета петух является солнечным символом и знаком бодрствования и активности. В Средние века образ петуха приобрел особую важность для христиан, которые почти всегда располагали его на флюгере либо шпиле высокой башни или ратуши как аллегорию бдения и воскресения.

Печать – подобно другим меткам и клеймам, печать является знаком собственности и отчетливо выраженной индивидуальности. Восковая же печать – символ девственности, ограниченности и давления.

Печать Соломона ( звезда Давида ) – состоит из двух треугольников, сложенных и переплетенных в форме шестиконечной звезды. Вирт называет ее звездой микрокосма, или знаком духовного потенциала индивидуальности, способной к бесконечному самопреодолению. Это также символ человеческой души как «соединения» сознательного и бессознательного, обозначенного переплетением обычного треугольника (символизирующего огонь) и треугольника перевернутого (символизирующего воду).

Печь ( горн, тигель ) – материнский символ. Имеет значение еще и в качестве символа чистого, духовного вынашивания плода; именно в этом смысле пылающая печь появляется в столь многих алхимических трактатах.

Пещера – значение пещеры чаще всего ограничивается общей символикой вмещения, включения или укрытия чего-либо. На это указывают определенные образы, такие как средневековая пещера, символизирующая человеческое сердце как духовный центр. По Юнгу, она олицетворяет тайну и неприступность бессознательного. Пещеры с их тьмой являются символами материнского лона.