Шла бы ты... Заметки о национальной идее - Евгений Сатановский
Книгу Шла бы ты... Заметки о национальной идее - Евгений Сатановский читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
273 0 05:21, 12-05-2019Книга Шла бы ты... Заметки о национальной идее - Евгений Сатановский читать онлайн бесплатно без регистрации
Понятно, что есть европейские осколки, никак не попадающие или плохо ложащиеся в общую схему. Саамы скандинавского севера с их кочевым оленеводством — крайний запад громадного единого евразийского хозяйственного комплекса, идущего по арктическому Заполярью до самой Чукотки. Баски, сарды и прочие этнографические феномены времён, когда в Европе не то что римляне, но и индоевропейцы, почти целиком населяющие её сегодня, были редкостью.
Оставшиеся на Северном Кавказе с эпохи, когда ираноязычные народы откочёвывали с Северного Урала до Северной Индии, осетины — потомки близких к скифам аланов. Последние из кельтов — жители Ирландии, Уэльса и Горной Шотландии. Пришедшие с татарскими ордами либо, много позже, с турецкими армиями — или бежавшие от них — тюрки. Включая гагаузов, татар Крыма и много кого ещё.
И разумеется, два вечных бревна в глазу у всех европейских националистов: евреи и цыгане. Потомки римских легионеров, гладиаторов, колонистов, вольноотпущенников и купцов, в большинстве городов Европы бывшие исконным населением. Жившим там куда дольше, чем пришедшие с севера и востока франки, англы, саксы или мадьяры. Не говоря уже о готах и вандалах.
А также ведущие кочевую жизнь артисты, ремесленники и укротители медведей. Единственная в своём роде каста средневековых бродяг Европы, вернувшихся на древнюю прародину индоевропейцев из Западной Индии. Когда о таких, как они, в этой самой Европе уже несколько тысяч лет как забыли.
Но речь не о них. Тем более что они так или иначе вписываются в образ жизни соседей и со временем во многом становятся на них похожи. Цивилизационные границы Европы запутаны, менялись с течением времени, и всё же они есть. Исходно близкие народы, которым довелось жить в Южной или Северной, Восточной или Западной Европе, существенно отличаются друг от друга. И воплощают национальные идеи по-разному.
Хотя, повторим, изначально всё похоже. Да и чему тут быть особо непохожему? Что в племенной период, что в эпоху римских провинций или варварских королевств. Что позже — до настоящего времени. Когда даже для монархов хороший тон — быть демократами. При сохранении минимальных гарантий бюджетирования короны.
Что любопытно, границу между югом и севером с цивилизационной точки зрения можно легко проследить на Восточно-Европейской равнине. По территории нынешней России и Украины идёт чётко прослеживаемая археологами условная черта. К югу от неё монета ценилась в качестве денег. И её не портили. К северу ценилось серебро как таковое. На вес. И для ровного счёта монету рубили. Византийские денарии или арабские дирхемы — неважно.
Так вот, к югу от этой границы доминировали в торговле и сборе налогов Хазарский каганат и Византия. К северу — скандинавские, точнее, шведские конунги. Они же русь. И платили они весовым рубленым серебром. Откуда, собственно говоря, и произошёл рубль.
Не то чтобы сюжет был так уж нов. В годы, когда автор посещал среднюю школу, об этом рассказывали на уроках в четвёртом классе. Но нынче — кто знает? Министерство образования и науки работает не просто успешно, а по-менеджерски эффективно. Кто его разберёт, чему детей теперь там в школе учат? Или не учат. Что скорей всего и происходит…
Восточные национальные идеи
Япония и Китай — единство противоположностей. Вьетнам и две Кореи: как закалялась сталь. Индия — демократия парламента и погромов. Индонезия и другие. От религии до философии. Демократия как основа геноцида.
В мире немного стран, связанных между собой так тесно и так долго, как Япония и Китай. Экономика и культура, искусство и каллиграфия, сама по себе являющаяся искусством, боевые единоборства и кровавая история первой половины ХХ-го века описаны тысячами авторов в тысячах книг. Всё, что связывало и разделяло Срединную Империю и Страну Восходящего Солнца, перечислено и охарактеризовано. И ещё раз перечислено.
Отредактировано, проиллюстрировано, сфотографировано, измерено и взвешено. Подвергнуто сравнению, рецензированию, дотошной проверке и пристрастной критике. Не потому, что другие страны Азии менее любопытны, имеют не такую древнюю историю, заслуживают меньшего внимания или внесли меньший вклад в мировую цивилизацию. Не меньший. Но уж очень великие империи Дальнего Востока отличались от всех прочих на непривычный западный взгляд.
Где-то в одной из предшествующих книг автору довелось вспомнить пример, который ему в годы его молодости привёл замечательный лектор и большой путешественник примерно полутораметрового роста, знаток множества языков и ещё большего количества стран, Михаил Анатольевич Членов.
На основании собственного жизненного опыта Мика, как его называли окружающие, провёл по Азии с юга на север цивилизационную черту, которую с тех пор автор по аналогии с линией Уоллеса и прочими условными границами называет линией Членова.
Начиналась она к востоку от Индии, примерно в центре материка поворачивала на север и тянулась вдоль Урала до «самого синего моря». Точнее, до Северного Ледовитого океана. И был сей географический зигзаг не чем иным, как линией великого евразийского цивилизационного разлома.
Сам это Членов, большой специалист по эскимосам, евреям и народам Индонезии, а также каннибалам Южных морей, придумал или позаимствовал идею у кого-то из предшественников, история умалчивает. Ну, она и про Лейфа Эриксона до поры умалчивала. Всё Колумб, Колумб… Однако вернёмся к упомянутому разлому.
К востоку от него люди ели палочками, писали поэмы и хроники иероглифами, носили распашную одежду типа халата или кимоно, коров не доили и молока всуе не пили, зато, очевидно в возмещение, перекусывали при случае собачатинкой.
К западу употребляли за столом вилку или обходились ножом и ложкой, палочек не знали и есть ими не умели, надевали туники, платья и рубахи через голову, писали буквами, доили молочный скот, а собаку есть было не принято. Хотя с голоду могли схарчить кого угодно, хотя бы и человека. Но в экстремальных условиях, а не в качестве нормативного деликатеса.
Так вот, сердцем в высшей мере необычного для западного человека восточного мира были Китай и Япония. Страны таинственные и до поры закрытые. Знали про них многие. Бывали же там до самого конца XIX-го века только в отдельные исторические периоды особо непоседливые путешественники.
Поскольку достаточно часто эти государства для окружающего мира закрывались. И чем дольше они были закрытыми, тем больше про них говорили и писали, накручивая одну за другой невероятные легенды. Что и превращало их для всех авантюристов западного мира в желаннейший из призов. Известное дело: запретный плод…
Как бы то ни было, хоть в древности или средневековье, хоть в новые и новейшие времена сутью, сердцевиной и основой существования обеих этих стран была империя. Одна — континентальная. Другая — островная. Взаимосвязанные на протяжении периода куда более долгого, чем время существования большинства государств на планете.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий