Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района - Александр Носков

…Вот и восьмое число – утро – приехали два брата: Анатолий и Борис (также священники. – А. Н., О. Н.) – стали помогать ставить Иконостас, иконы. Женщины моют пол, убирают на улице. Школьники делают арку. В четыре часа пошли лошади на станцию – встречать духовенство. Шесть часов – раздался первый удар колокола! Как глубоко прошел он в сердца людей, любящих храм Божий, жилище Господа. Выступили слезы.

В Ящере прожили мы до 1915 года. Владыка Вениамин назначил мужа наблюдателем церковно-приходских школ. Муж был уже благочинным четвертого лужского округа. Пришлось оставить Ящеру и переселиться в Лугу – приписали к собору, а служить в Казанской церкви.

Наняли мы дом на Екатерининской улице (ныне – ул. Софьи Перовской. – А. Н., О. Н.)… Зажили мы уже городской жизнью. Лошадь еще держали, а первое время летом держали и пчел, три улья. Затем их ликвидировали, неудобно, кругом жилье, пешеходы по улицам, приезжали и свои родные погостить».

К воспоминаниям З. П. Тихомировой мы вновь обратимся, когда будем приводить сведения о Ново-Островенской дивизионной церкви. Сообщим лишь о дальнейшей судьбе протоиерея Николая Тихомирова. Служа в Петрограде в церкви при Смоленском кладбище, его в 1933 г. арестовали, отправили в лагерь под Владивостоком, но уже в следующем году по болезни получил условное освобождение. В 1937 г., уже служа в церкви в Неболочах, его вновь арестовали, приговором лишен права переписки и, согласно официальной справке, «умер» 26 ноября 1944 г. Реабилитирован в 1960 г.

Сын Николая Петровича и Зинаиды Павловны Тихомировых, Сергей Николаевич, в 1944 г. призван в армию и через два месяца погиб в бою.

Сегодня о прошлом Малой Ящеры напоминают остатки фабричной плотины и шаткий висячий мост, соединяющий берега реки. Что же касается бывшей мызы Каменки, то о ней может напомнить частично сохранившееся кладбище, где когда-то нашла покой ее владелица Бальяно-Багратион, которую З. П. Тихомирова называет княгиней. Возможно, что и в самом деле она находилась в родственной связи с князем П. И. Багратионом – прославленным военачальником, героем Бородинского сражения.

Стоит отметить, что одним из последних владельцев Каменки-на-Ящере являлся флигель-адъютант К. П. Прежбяно – фамилия, известная в истории г. Луги. Генерал-майор Прежбяно был командиром 24-й артиллерийской бригады. Имеет ли он отношение к владельцу Каменки, может стать предметом дальнейших изысканий.

Малая Ящера (то же) – часовня неустановленного наименования, деревянная, 1-я пол. XIX в., не сохранилась.

Часовня находилась на малоящерском кладбище, внутри кладбищенской ограды. С переносом сюда церкви из соседнего имения Каменки (см. предыдущий очерк) надобность в часовне отпала. Скорее всего, она была разобрана из-за ветхости.

Малые Озерцы Ретюньской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, 1-я пол. XIX в.

Деревня Малые Озерцы находится на восточном берегу оз. Озерецкого на юге Лужского района, к юго-западу от пос. Ретюнь. В прошлом здесь было три одноименных пункта: Большие, Средние и Малые Озерцы. Из них лишь Малые Озерцы были деревней, два первых – селами с помещичьими усадьбами. Озерцы входили в приход Предтеченской церкви с. Поддубья. О часовне в Малых Озерцах имеются лишь предварительные сведения, требующие дополнительного исследования.

Маркизовское (Теплые ключи) – см. Новое Островно.

Медвежье Осьминской вол. – церковь во имя Св. вмч. Георгия Победоносца, деревянная, до 1571 г. (после 1582 г. не упоминается); Свт. Николая Чудотворца, одновременно с предыдущей, в 1600 г. упомянута безымянной; Казанской иконы Божией Матери, деревянная, 1899 г., закрыта в 1930-е гг., действовала в 1941–1945 гг., сохранились фундаменты.

Деревня Медвежье расположена на шоссе Луга – Осьмино, между деревнями Захонье и Любочажье. Образовалась она в XV в. за счет земель, отделенных от близлежащей д. Заречье, и вначале называлась «выставка Медвежья Гора». Вместе с Заречьем она находилась на границе Дремяцкого, слабонаселенного в этой части, погоста и Сумерской вол. с центром у оз. Самро.

Согласно писцовым книгам, Сумерская волость представляла собой достаточно развитую сеть поселений, в основном расположенных у воды, по берегам озер и рек. Поселения вдоль р. Сабы, включая Заречье, можно рассматривать как органически тяготеющие не столько к Дремяцкому погосту, сколько к Сумерской группе населенных мест.

Древние храмы в Медвежьем (Георгиевский и Никольский), всего вероятней, были клетскими, напоминающими избы постройками с главками на коньках двускатных кровель и с отдельно стоявшими звонницами.

Памятную некоторым старожилам Казанскую церковь в Медвежьем построили в 1899 г. Она была деревянной на каменном фундаменте с шатровым верхом. По документам 1910 г., тесом обшиты только ее купол и колокольня. Длина церкви вместе с колокольней составляла 27,7 м при наибольшей ширине 14,2 м и высоте до карниза 4,5 м.

Церковь хорошо освещалась за счет 12 больших окон в стенах и 4 меньших, устроенных в шатре. Внутри храма находился довольно дорогой иконостас.

Колокольня строена в один ярус, высотой в 11,7 м до карниза. Церковь была теплой, отапливалась тремя печами.

Даже по этому техническому описанию видно, что это основательный храм, достойный стоять в достаточно представительном месте. Село Медвежье и было таковым. Здесь имелось три добротных дома для причта со всеми надлежащими хозяйственными постройками. Причем дом священника, построенный в 1914 г., имел два крыльца: черное и парадное с навесом на двух кронштейнах и площадь без сеней около 140,9 кв. м.

В Медвежьем действовала церковно-приходская школа 1913 г. постройки, работало почтовое отделение. Таким село оставалось и в первое десятилетие советской власти, только в здании церковно-приходской школы разместилась сельская школа-четырехлетка.

Закрытая в 1930-е гг. церковь вновь стала действовать в годы войны. Ее разобрали в конце 1940-х гг.

Медвежье (то же) – часовня во имя Свв. Флора и Лавра, деревянная, 2005 г., действующая.

Часовня в Медвежьем построена с помощью местных жителей при благотворительной поддержке петербуржца доктора экономических наук О. П. Литовка. Часовня решена с соблюдением местных исторических традиций и представляет собой квадратный в плане сруб под четырехскатной кровлей с небольшой луковкой, увенчанной крестом.

Часовня в Медвежьем воспринимается и как напоминание о прежде здесь находившихся храмах.

Медвежье. Часовня во имя Святых Флора и Лавра. 2011 г. Фото Владимира Матвеева

Мерево Каменской вол. – часовня неизвестного наименования, каменная, 1847–1848 гг., не сохранилась.