Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена - Эва Бинчик

С упомянутыми дисциплинами тесно связана другая область — экологическая социология. Экосоциология как научная дисциплина оформилась в конце 1980‐х годов в результате рефлексии над деятельностью экологических движений. Она изучает наиболее популярные в обществе понятия и взгляды, связанные с окружающей средой, а также практики и позиции экологических активистов, кампании, нацеленные на охрану природы, примеры сотрудничества или конфликтов между разными экологическими организациями и движениями^[572].

На необходимость переосмыслить отношения между человеком и окружающей средой в эпоху антропоцена откликнулись и приверженцы постгуманитарных наук^[573]. Постгуманитарные, или экогуманитарные, науки — междисциплинарная область теоретических и методологических подходов, разрабатываемых в русле постантропоцентрических тенденций. Представители этой сферы все чаще предлагают свои решения, часто очень несхожие между собой.

На мой взгляд, важнее всего, что критические постантропоцентрические модели, которые возникают в ходе экологизации гуманитарных наук, формируются прежде всего как ответ на опасное самомнение, присущее антропоцентрическим концепциям^[574]. Но, возможно, характерный для экологических гуманитарных наук постантропоцентризм лишь отражает потребность в постепенном отказе от антропоцентризма — отказе, который позволит занять более взвешенную позицию? Как мне кажется, скорее речь идет о внутренней реорганизации самих гуманитарных наук в ответ на экзистенциальные и политические проблемы XXI века. Уже упоминавшийся постгуманизм, который отвергает антропоцентризм, тоже весьма неоднороден внутренне. Постгуманистические концепции роднит интенсивная рефлексия на тему возможности преодолеть бинарные оппозиции, раньше считавшиеся бесспорными: «нечеловеческое — человеческое», «природа — общество», «животное — человек», «живое — искусственное», «сознание — машина»^[575]. Отчасти постгуманистические модели возникают в ответ на необходимость оценки новых цифровых или биомедицинских технологий, которые испытывают в лабораториях^[576]. Имеются в виду технологии, благодаря которым люди смогут вступить в постчеловеческую эру или по крайней мере в переходную трансгуманистическую эпоху. Представители этого течения осмысляют и активно переоценивают такие фигуры, как андроиды, химеры, симбионты, монстры и гибриды^[577]. При этом к ценностям, больше всего занимающим постгуманистическую мысль, следует отнести ответственность и осторожность^[578].