Всеволод Большое Гнездо из рода Мономаха. Византийские уроки Владимирской Руси - Анатолий Вершинский

В качестве иллюстрации превратного представления о Всеволоде Юрьевиче и его предшественниках читателю предлагаются выдержки из недавно изданной книги, которая становление древнерусской государственности сводит к реализации византийского проекта, а знаменитых русских князей представляет имперскими марионетками: «…государство Киевская Русь было создано под непосредственным контролем Византии… Русские князья, над которыми империя утрачивала контроль, заменялись более лояльными лидерами. Для укрепления своего влияния в Киевской Руси Византия использовала браки молодых русских князей с греческими царевнами… Следствием данных браков явилось создание ключевых позиций влияния в Древней Руси, таких князей как Всеволод Ярославович, Владимир Мономах, Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо… В XII веке перспективные русские князья проходили многолетнее обучение в Византии… В частности такое обучение прошел князь Всеволод Большое Гнездо, сын Юрия Долгорукого, занимавший впоследствии владимирский престол на протяжении длительного срока»^[429].

Что же получается? Андрей Боголюбский, с виду суверенный правитель, не терпящий вмешательства в свои дела, а по сути «ключевая позиция влияния» Византии, отправляет в Константинополь малолетнего брата, чтобы там его завербовали, обучили основам агентурной деятельности и прислали обратно – для продолжения подрывной работы его предшественников в интересах Восточной Римской империи. Очень странная история…

Если Всеволод и выполнял чью-то волю, то это была воля его соотечественников, правоспособных горожан, к мнению которых он прислушивался и в молодые, и в зрелые годы. Но решение, которое отвечало коренным интересам своей земли, а не какой-то иной державы, принимал сам, на правах предводителя беря ответственность на себя. Не плестись по чужим следам, не метаться из стороны в сторону, а упорно прокладывать свой собственный путь, пользуясь высокими ориентирами, заданными предшественниками, и не забывая при этом поглядывать под ноги, – вот тот главный «византийский урок», что усвоил владимирский князь. В нем, младшем сыне Мономашича Юрия Долгорукого и знатной византийки, получившем образование в Константинополе, равновесно соединились ромейская расчетливость и русская широта души, изысканный вкус воспитанника тысячелетней христианской традиции и чуткое понимание обычаев и порядков юной, по меркам истории, лесной страны.

Выделим главные достижения Всеволода Юрьевича:

– предотвратил, отодвинул на четыре десятилетия распад Владимиро-Суздальской земли, угрожавший ей после убийства Андрея Боголюбского; укрепил ее позиции в Новгородской, Смоленской, Черниговской, Рязанской и Муромской землях, то есть по всему периметру своих владений; обезопасил ее от юго-восточной угрозы, замирившись с булгарами, подчинив мордву и прогнав до моря половцев;

– приблизив к себе купечество, повысил его социальный статус, роль в экономике и политике; обезопасив Волжский путь, сделал торговлю, как внутреннюю (с другими русскими землями), так и внешнюю (со странами Волжско-Каспийского региона), одним из главных источников благосостояния своей земли;

– в Суздале, Владимире, Переяславле Залесском, Москве, Дмитрове, Городце на Волге и ряде других городов перестроил старые укрепления и соорудил новые; основал несколько монастырей и церквей, обновил во Владимире Успенский собор и возвел дворцовый храм во имя св. вмч. Димитрия, ставший хранилищем чудотворных солунских реликвий;

– способствовал развитию летописания в Северо-Восточной Руси, организовал и держал под личным присмотром создание Владимирского свода;

– признанный старейшиной в роду Мономашичей, связанный дружественными отношениями с Киевом, а затем и Галичем, улаживал распри между ближними и дальними родичами;

– в итоге своего пребывания у власти раздвинул границы великого княжения до тех пределов, в которых оно впоследствии было названо Владимирской Русью, колыбелью отечественной государственности.

А вот некоторые не столь известные новшества, связанные с его державной деятельностью:

– в условиях обособления крупных русских княжений, становящихся самостоятельными государствами, начал последовательно использовать институт династического брака не для того, чтобы породниться с

правящими домами Европы и тем самым возвыситься в глазах подданных и чужеземцев, но чтобы упрочить союзнические отношения между русскими землями;

– успешно применил к отечественной действительности византийский опыт умиротворения конфликтующих сторон, систему сдержек и противовесов для поддержания баланса сил между непостоянными союзниками и временными противниками – при своем доминировании над теми и другими;

– первым из правителей обособившихся русских земель официально принял титул великого князя, ставший наследственным – передаваемым преемнику верховной власти в земле;

– первым (или одним из первых) среди князей Руси обзавелся династической эмблемой, сравнимой по достоинству с наследственными отличительными знаками западноевропейских государей и предвосхищавшей будущие российские гербы;

– для легитимации указа о передаче великокняжеской власти, нарушавшего обычный порядок престолонаследия, созвал первый в русской истории съезд полномочных представителей всех городов и волостей земли, всех слоев свободного населения, – съезд, который стал прообразом грядущих земских соборов.

Есть за что помянуть добрым словом Всеволода Юрьевича. И есть чему поучиться на его примере.