Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района - Александр Носков

Первоначально деревня относилась к Бутковскому погосту, затем к приходу Верхутинской Троицкой церкви.

Часовня в Коленцеве выстроил помещик сельца Верхутино Николай Михайлович Целепи (1819–1866), в связи с переселением в Коленцево верхутинских крестьян после реформы 1861 г.

Сегодня шоссейная дорога отрезает деревенскую застройку от озера. Строительство этой дороги привело к сносу коленцевской часовни, стоявшей на прибрежном холме. Одновременно была срыта и группа холмов, которые по распространенному обычаю, здесь называли ливонскими могилами. Тем не менее, археологические объекты в Коленцево остались, и среди них – характерное городище на берегу озера, в 1 км к юго-западу от деревни. С напольной стороны городище ограждено рвом глубиною до 3 м.

Конезерье Володарской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, кон. XIX в., не сохранилась.

Деревня Конезерье находится на южном конце оз. Врево, отсюда и название деревни. Еще недавно здесь были две деревни – Большое и Малое Конезерье, соответственно на правом и левом берегах разделявшей их р. Хвощанки (Конезерки). Окрестности Конезерья богаты археологическими памятниками, что убедительно доказывает глубокую древность деревни. Уникальное мысовое городище находится в 1,5 км от Конезерья в северо-западном направлении. Здесь, на мысу западного берега оз. Врево, имеется урочище с примечательным названием Священка.

Городище в урочище Священка обследовалось в 1927 и 1970-х гг. Оно занимает площадь 1150 кв. м и находится на 12 м выше уровня озера. С напольной стороны городище ограждено валом высотой 2 м, сложенным из камней.

Больше известен другой археологический памятник Конезерья – культовый камень, называемый в народе «Параскева Пятница». Он находится к западу от дороги на пос. Володарского, примерно в 0,5 км северо-западнее городища.

Это – крупных размеров валун с конусообразным завершением, наподобие главки. Считается, что из углубления при основании «главки» постоянно, в любое время года сочится вода. По сведениям петербургского археолога Г. С. Лебедева, являвшегося знатоком здешних археологических древностей, раньше над камнем стояла небольшая часовенка и сюда шествовали крестным ходом из Городецкой Успенской церкви.

Колодно Заклинской вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, 1-я пол. XIX в., не сохранилась.

Деревня Колодно находится на старом отрезке трассы Луга – Новгород, через Заполье на Сырец и далее на Щепы. Деревня известна с 1500 г., входила в приход Городенского Дмитриевского погоста, затем Покровской церкви с. Вычелобок. Деревня возникла в XIII–XIV вв. Об этом свидетельствуют курганно-жальничный могильник на северо-восточном краю деревни, поблизости от оз. Колоденского, и средневековое селище к западу от могильника.

Деревянная часовня в д. Колодно была поставлена в середине – второй половине XIX в. в память избавления от падежа скота. К часовне совершался крестный ход 8 (21) июля, в день празднования явления Казанской иконы Божией Матери.

Коростовичи Серебрянской вол. – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, середина XIX в., не сохранилась.

На картах района и области Коростовичи значатся к западу от санатория «Красный Вал» и дороги Луга – Череменецкий монастырь. Эти современные Коростовичи взяли свое название от исторических Коростовичей, что находились на р. Быстрице, пониже существующей д. Задубье.

История этой деревни тесно связана с одной из наиболее знаменитых старинных усадеб района «Вал-Нежгостицы», ныне – санаторий «Красный Вал». Коростовичи входили в состав обширного Нежгостицкого имения. Деревня впервые упомянута под 1524 г., в составе поселений, относящихся к Петровскому погосту Шелонской пятины (ныне д. Петровская Горка).

В конце XVIII в. Коростовичи была обычной деревенькой, принадлежавшей нескольким помещикам. К середине XIX в. ею стал владеть Семен Филиппович Маврин, действительный статский советник, владелец усадьбы Нежгостицы.

«В соседней деревне Коростовичи Маврины устроили небольшую усадьбу, где сосредоточили хозяйственное управление всем лужским имением и насадили большой фруктовый сад площадью 5 десятин. Эта усадьба находилась всего в одной версте от Нежгостиц, и здесь было немало построек: двухэтажный господский дом, флигели для рабочих и служащих, конюшни, скотный двор, ледник, бани, гумно, рига, молочня, птичник, что свидетельствовало о том, что Маврины завели настоящее помещичье хозяйство, которого при усадьбе Нежгостицы не было» (Н. В. Мурашова).

Часовню в Коростовичах во имя Свт. Николая Чудотворца, вероятней всего, построили при С. Ф. Маврине.

Корпово (несуществующая деревня к западу от г. Луги, ныне земли МО РФ) – часовня во имя Свв. мчч. Флора и Лавра, деревянная, сер. XIX в., не сохранилась.

Деревня Корпово находилась на юго-восточной стороне оз. Корповского, ее расселили в связи с расширением территории Лужского артиллерийского полигона, как и несколько других соседних деревень.

Корповская часовня была приписана к Преображенской церкви в д. Островно, которая отстояла от большинства деревень прихода на значительном расстоянии, поэтому в религиозной жизни местного населения часовни играли особую роль. «Прихожане справляют часовенные праздники; поют общие молитвы».

Корпово – уникальное место в Лужском р-не, получившее известность в связи с обнаружением здесь подземного лабиринта искусственных пещер, образованных при добыче кварцевого песка для стеклоделательных заводов, в частности для завода оконных стекол в с. Темные Ворота (ныне территория Полигона).

Менее известно, что в усадьбе Корпово на южном берегу Корповского озера летом 1916 г. проживал на даче один из ведущих русских поэтов «серебряного века» Игорь Северянин. Любителям поэзии хорошо известно его стихотворение «Поэза северного озера». Вот некоторые его строки, связанные с приметами места: