Рыцарские ордена в бою - Сергей Жарков

^{Святой Бернар и рыцари ордена Храма. Рисунок XIX века.}

^{Резное изображение рыцарей-тамплиеров на гробнице дона Фелипе в тамплиерской церкви командорства Вильясирна, Испания. Хорошо видны характерные бороды тамплиеров, скуфейки, длинные темные рубахи и белые мантии с красным крестом на левой стороне груди. Считается, что изображенные тамплиеры входили в окружение покойного дона.}

Яснее ощущается исламское влияние, хотя не всегда можно указать, кто конкретно строил то или иное укрепление. Например, замок Бельфор (Бельфор или Бофор — французское название замка, Калат-аль-Шакиф — арабское название замка), контролирующий восточный склон ущелья Литани в южном Ливане, представлял собой простую, квадратную в плане башню площадью около 12 кв. м, возведенную в XII веке. Позднее был пристроен сводчатый зал и широкий закрытый двор, окруженный стеной с круглыми башнями. В вырубленном в скале рве размещались цистерны. В XIII веке южную сторону крепости дополнительно усилили внешними укреплениями. В верхнем дворе был возведен барбакен, доминирующий над нижним двором. Была добавлена новая часовня, а оба двора почти полностью заполнились постройками. Археологические исследования показали, что к тому моменту, как крестоносцы потеряли Бельфор, там уже имелась шестигранная башня, пристроенная аюбидами в период, когда те временно владели этим замком. Большинство внешних укреплений и въезд в замок утрачены. Однако сохранились следы большой перестройки, которую провели мамелюки во второй половине XIII века.

^{Захваченные в битве при Газе знамена военно-монашеских орденов и щиты западноевропейских рыцарей-крестоносцев (знамена и щиты не случайно нарисованы перевернутыми, это означает, что их владельцы проиграли сражение). Миниатюра из мусульманской рукописи XIII века. Битва при Газе 1239 года была крупнейшим поражением крестоносцев и повергла в шок всю Западную Европу. На данной миниатюре представлены три треугольных щита с фамильными гербами рыцарей-крестоносцев и два знамени. Слева показано знамя ордена госпитальеров, а справа — рыцарей ордена Храма.}

Нигде нет европейских аналогов тесным коробчатым машикулям, имеющимся в Крак-де-Шевалье, хотя такие машикули имеются в исламских цитаделях Алеппо, Дамаска и др. Эти машикули настолько похожи, что можно предположить, что их строили одни и те же строители. Методы строительства, применявшиеся в XIII веке, отличались от тех, что использовали веком раньше. Документальные источники рассказывают нам о тех, кто проектировал и вел строительство, — о так называемых engigneors. Эти «инженеры» необязательно были военными строителями, но скорее талантливыми личностями, хорошо разбирающимися во многих вопросах. Они имели высокий статус, хотя не входили в состав феодальной элиты. Они могли быть самого разного происхождения, в том числе греками, армянами или евреями, а также европейцами. Особое место занимали люди, в ведение которых входило обеспечение рабочих едой и одеждой. Если добавить к числу строителей солдат, охранявших место строительства, то число вовлеченных в строительство могло достигать десятков тысяч. Проекты становились все крупнее, и к началу XIII века удавалось мобилизовывать целые трудовые армии. Военнопленные также участвовали в строительстве, но за ними требовался надзор, кроме того, им не поручали ответственных операций. Методы строительства в значительной степени зависели от условий на местности. Археологические исследования обнаруживают некоторые необычные особенности. Например, когда крестоносцы усиливали укрепления Аскалона, они построили стены, имевшие толстую центральную часть из бетона и тонкую облицовку из отесанного камня. Поперечная прочность стен достигалась за счет уложенных горизонтально колонн. Стены стояли на насыпном песчаном валу высотой до 10 м и шириной 1–2 м. Склоны вала были облицованы камнем. В Арсуфе городские стены, опять же, строили на песчаном основании. Причины этого неясны, вероятно, таким образом архитекторы пытались повысить устойчивость построек к землетрясению или к подтоплению водой. Этот способ практиковался в регионе задолго до появления здесь крестоносцев, что создает проблемы для археологов. Например, пока шло изучение песчаного основания Арсуфа, семейство лисиц решило вырыть здесь нору, в результате чего средневековая стена просела. Прогнать лисиц не удавалось до тех пор, пока кто-то из археологов не догадался принести к входу норы львиный кал, доставленный из зоопарка. Сталкивались ли средневековые архитекторы с подобными проблемами, мы сказать не можем.

^{Сражение при Газе 1239 года. Миниатюра из «Великой хроники» Матвея Парижского. Показан момент разгрома крестоносного войска. Хорошо видны павшие крестоносцы и отступающие конные воины (изображены слева). Справа показаны захваченные в плен знатные рыцари-крестоносцы, угоняемые в Египет. Как описывается в хронике: «Когда франки терпели поражение от агарян, многие славные рыцари попадали в плен». После поражения при Газе тамплиеров и госпитальеров обвинили в том, что они не поддержали как следует крестоносцев (действительно, главы этих военно-монашеских орденов, зная сложившуюся ситуацию на Востоке, отговаривали вождей крестового войска от самоубийственной кампании).}

Наряду с проблемами у крестоносцев было и одно преимущество — у них не было недостатка в местных каменотесах. Крестоносцы, строя замки в Киликии, редко пользовались услугами армянских каменотесов. В распоряжении крестоносцев также были античные и раннесредневековые постройки, которые можно было разобрать на камни. При строительстве Морского замка в Сидоне использовали материал старых построек, подтопленных морем. Большинство построек на Святой земле столько раз переделывались и достраивались, что становится трудно разделить работу крестоносцев и мусульман. Известно, что идея использовать для строительства выпуклые камни появилась на Востоке. В Европе этого приема не знали вплоть до XIII века. Выпуклые камни повышали устойчивость кладки к ядрам мангонели, которые имели тенденцию соскальзывать с выпуклой стороны, не причиняя самой кладке серьезного вреда. Такая кладка использовалась в начале XIII века в Акре и Тире. Ее распространение, по-видимому, связано с появлением в руках у противника больших требюше.

^{Войско крестоносцев в горах. Гравюра на дереве Густава Доре.}

^{Войско крестоносцев в Сирии. Гравюра на дереве Густава Доре.}