bukvateka.com » Книги » Историческая проза » История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф

История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф

Name: История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф
Rating: 5 (1000 reviews)
Author: Филипп Шафф
ISBN: 00000000

Книгу История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!

187 0 07:15, 26-05-2019

26 май 2019

Автор: Филипп Шафф Жанр: Книги / Историческая проза Год публикации: 2010 Добавить книгу История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф в приложение

Добавить книгу История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф в приложение

ЧИТАТЬ КНИГУ ОФЛАЙН в приложении android Добавить книгу История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф в приложение

Добавляйте книги в android приложение “Bukvateka” прямо с сайта и читайте offline. Cкачать на телефон книгу История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф в приложение "Bukvateka" бесплатно. ᐅ Смотрите видео инструкцию

0 0

Книга История христианской церкви. Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х. - Филипп Шафф читать онлайн бесплатно без регистрации

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков»; «не мир пришел Я принести, но меч». Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры.Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

1 ... 243 244 245 246 247 248 249 250 251 ... 279

Перейти на страницу:

Поэтому, о люди, не упорствуйте в своей вражде и без колебаний обратите свои стопы. Ибо Христос есть Бог, Который правит всем (ό κατά πάντων Θεός, см. Рим. 9:5), Который велел людям омыть свои грехи [крещением]^[1477], возродил ветхого человека, назвав Его Своим образом от начала, показав на примере Свою любовь к нему. Если вы повинуетесь Его священной заповеди и будете подражать в благости Тому, Кто благ, вы станете подобны Ему, Он почтит вас. Ибо Бог нуждается в вас и стремится к вам, сделав вас божественными ради славы Своей».

Ипполит написал множество других трудов, экзегетических, хронологических, полемических и гомилетических, все на греческом языке. Большая их часть утрачена, хотя отдельные фрагменты сохранились. Он составил первый обширный и подробный комментарий к нескольким книгам Писания, «Гексамерон» (им пользовался Амвросий), — на Исход, Псалтирь, Притчи, Екклесиаста, «больших» пророков (особо выделяется комментарий на Даниила), на Захарию, а также на Матфея, Луку и Апокалипсис. В толковании он следовал аллегорическому методу, как и Ориген, что соответствовало предпочтениям той эпохи.

Среди его полемических трудов есть книга «Против тридцати двух ересей», отличная от «Философумен» и описываемая Фотием как «маленькая книжка»^[1478] и как синопсис лекций Иринея, которые Ипполит слышал. Должно быть, она была написана в ранней юности Ипполита. Она начинается с ереси Досифея и заканчивается ересью Ноэта^[1479]. Его трактат «Против Ноэта», дошедший до нас, предполагает существование предыдущих разделов и, вероятно, является заключительной частью этого синопсиса^[1480]. Если это не он, то, должно быть, это заключение специального труда против монархианской ереси^[1481], но такой труд нигде не упоминается.

Книга «О вселенной»^[1482] была направлена против платонизма. В ней говорилось, что все состоит из четырех элементов: земли, воздуха, огня и воды. Человек состоит из всех четырех элементов, его душа — из воздуха. Но самая важная часть этой книги — описание ада, подземного места, где души умерших ожидают судного дня: праведные находятся в светлом и счастливом месте, называемом «лоном Авраама»; грешники — в месте мрачном и несчастном; эти две области разделены глубокой пропастью. Вход стережет архангел. В судный день тела праведников воскреснут обновленными и в славе, а тела грешников — со всеми земными немощами, для вечного наказания. Это описание по сути соответствует эсхатологии Иустина Мученика, Иринея и Тертуллиана^[1483].

1 ... 243 244 245 246 247 248 249 250 251 ... 279

Перейти на страницу:

Жалоба

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.

Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта

Оставить комментарий

Mkot1312 июль 21:17 Отличная детская книга!... Гейман Нил - Коралина

Максим28 март 22:54 Книга очень интересная, сюжет динамичный. Автор почти всегда пишет хорошо, без соплей как у некоторых "фантастов". При чтении... Битва за реальность - Алекс Орлов

Onyx09 август 16:50 Эта книга не о том, что происходило на самом деле, а о том, что США выдавало за правду для своего оправдания! В общем, не тратьте... Перевороты. Как США свергают неугодные режимы - Стивен Кинцер

Глава	Стр.
Предисловие к русскому изданию	1
Предисловие к пятому изданию	3
Предисловие ко второму изданию	4
Введение	5
§2. Общий характер доникейского христианства	6
Глава I. Распространение христианства	8
§5. Причины успеха христианства	9
§6. Средства распространения	10
§8. Христианство в Азии	11
§10. Христианство в Северной Африке	12
Глава II. Гонения на христианство и мученичество христиан	13
§13. Общий обзор	14
§14. Гонения со стороны иудеев	15
§15. Причины гонений со стороны Рима	16
§16. Положение церкви до правления Траяна	17
§18. Адриан. 117 — 138 г. по P. X.	19
§20. Гонения при Марке Аврелии. 161 — 180 г. по P. X.	20
§21. Положение церкви от Септимия Севера до Филиппа Араба. 193 — 249 г. по P. X.	21
§22. Гонения при Деции и Валериане, 249 — 260 г. по P. X.	22
§23. Временная передышка. 260 — 303 г. по P. X.	23
§25. Эдикты о веротерпимости. 311 — 313 г. по P. X.	25
§26. Мученичество христиан	26
§27. Возникновение поклонения мученикам и реликвиям	29
Глава III. Литературный спор христианства с иудаизмом и язычеством	30
§30. Иудейская оппозиция. Иосиф Флавий и Талмуд	31
§33. Лукиан	33
§35. Порфирий и Иерокл	35
§36. Выводы по поводу возражений против христианства	36
§38. Аргументы против иудаизма	37
§40. Утверждающая апология	39
Глава IV. Организация Церкви и церковная дисциплина	41
§43. Новые церковные должности	44
§45. Развитие епископата. Игнатий	48
§46. Епископат времен Иринея и Тертуллиана	50
§48. Епископат у Псевдо–Климента	51
Климент Римский	52
Игнатий	53
Киприан	54
§52. Список римских епископов и римских императоров за первые три века	55
§53. Католическое единство	56
§54. Соборы	58
§55. Соборы в Эльвире, Арле и Анкире	59
§56. Сборники церковных законов. Апостольские постановления и каноны	60
§57. Церковная дисциплина	62
Восстановление в общине	63
§58. Церковные расколы	64
Глава V. Поклонение христиан	65
§60. День Господень	66
§61. Христианская Пасха	68
§62. Споры о Пасхе	69
§63. Пятидесятница	72
§64. Богоявление	73
§66. Части богослужения	74
§67. О «тайном учении». Disciplina Arcani	76
§68. Совершение евхаристии	77
§69. Учение о евхаристии	79
2. Евхаристия как жертвоприношение	80
§70. Совершение крещения	81
§71. Учение о крещении	83
§72. Обучение новообращенных и конфирмация	84
§73. Крещение младенцев	85
§74. Крещение еретиков	86
Глава VI. Христианское искусство	87
§76. Происхождение христианского искусства	88
§78. Другие христианские символы	90
§79. Исторические и аллегорические изображения	91
§81. Изображения Девы Марии	93
Глава VII. Церковь в катакомбах	94
§83. Происхождение и история катакомб	95
§84. Описание катакомб	97
§85. Изображения и скульптуры	98
§87. Уроки катакомб	101
Глава VIII. Жизнь христиан в сравнении с безнравственностью язычников	102
§89. Моральный упадок Римской империи	103
§90. Мораль стоиков	104
§91. Эпиктет	105
§92. Марк Аврелий	106
§93. Плутарх	108
§94. Христианская мораль	109
§95. Церковь и публичные развлечения	110
§96. Светское призвание и гражданские обязанности	112
§97. Церковь и рабовладение	113
§98. Языческая семья	115
§99. Христианская семья	117
§100. Братская любовь и любовь к врагам	119
§101. Молитва и пост	121
§102. Отношение к мертвым	122
§103. Итоги моральных преобразований	123
Глава IX. Аскетические тенденции	124
§105. Еретический и католический аскетизм	125
§106. Добровольная бедность	127
§108. Безбрачие священников	129
Глава Х. Монтанизм	133
§110. Внешняя история монтанизма	134
§111. Характер и учение монтанизма	135
Глава XI. Ереси доникейской эпохи	137
§113. Назореи и евиониты (елкесаиты, мандеи)	138
§114. Евионизм Псевдо–Климента	139
§115. Гностицизм. Литература	142
§116. Значение, происхождение и характер гностицизма	143
§117. Система гностицизма. Ее богословие	144
§118. Этика гностицизма	146
§119. Поклонение и организация	147
§122. Николаиты	148
§123. Керинф	149
§125. Валентин	151
§126. Школа Валентина. Гераклеон, Птолемей, Маркое, Вардесан, Гармоний	153
§127. Маркион и его школа	154
§128. Офиты. Сифиты. Ператы. Каиниты	156
§129. Сатурнин	157
§131. Татиан и энкратиты	158
§132. Юстин Гностик	159
§136. Система манихейства	161
Глава XII. Развитие католического богословия и борьба с ересью	163
§138. Священное Писание и канон	165
§139. Католическое предание	168
§140. Правило веры и апостольский символ веры	169
§141. Варианты Апостольского символа веры	171
§142. Бог и сотворение мира	172
§143. Человек и грехопадение	173
§145. Божественность Христа	175
§146. Человечность Христа	177
§147. Отношения между божественным и человеческим во Христе	178
§148. Святой Дух	179
§149. Святая Троица	180
§150. Антитринитарии. Первая группа: алоги, Феодот, Артемон, Павел Самосатский	182
§151. Вторая группа антитринитариев: Праксей, Ноэт, Каллист, Берилл	184
§152. Савеллианство	186
§154. Другие учения	188
§156. Между смертью и воскресением	191
§157. После суда. Вечное наказание	193
§158. Хилиазм	195
Глава XIII. Церковная литература доникейской эпохи и биографические очерки об отцах Церкви	198
§160. Общая оценка отцов церкви	200
§161. Апостольские отцы церкви	201
§162. Климент Римский	203
§163. Труды Псевдо–Климента	207
§164. Игнатий Антиохийский	208
I. Жизнь Игнатия	209
II. Его послания	210
§165. Споры об Игнатии	211
§166. Поликарп из Смирны См. § 19 и список литературы к нему.	212
§167. Варнава	215
§168. Ерма	217
§169. Папий	222
§170. Послание к Диогнету	224
§171. Сикст Римский	226
§172. Апологеты. Квадрат и Аристид	227
§173. Иустин, философ и мученик	228
§174. Другие греческие апологеты. Татиан	233
§175. Афинагор	235
§177. Мелитон Сардииский	236
§178. Аполинарий Иерапольский. Мильтиад	238
§180. Егезипп	239
§181. Дионисий Коринфский	240
I. Жизнь и личность.	241
§183. Ипполит	243
§184. Гай Римский	249
§185. Александрийская школа богословия	250
§186. Климент Александрийский	251
§187. Ориген	253
§188. Труды Оригена	255
§189. Григорий Чудотворец	256
§190. Дионисий Великий	258
§191. Юлий Африкан	259
§192. Менее значительные богословы Греческой церкви	260
§193. Оппоненты Оригена. Мефодий	261
§194. Лукиан Антиохийский (I.) Luciani Fragmenta в Routh, Rel. s. IV. 3–17.	262
§195. Антиохийская школа	263
§196. Тертуллиан и африканская школа	264
§197. Произведения Тертуллиана	267
§198. Минуций Феликс	269
§199. Киприан	271
I. Жизнь Киприана	272
II. Характер и положение	273
§200. Новациан	274
§201. Коммодиан	275
§202. Арнобий	276
§203. Викторин из Петавы	277
§204. Евсевий, Лактанций, Осий	278